عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 3- 31   #5
لذة غـــــرام
مشرقة سابقة بكلية الاداب
 
الصورة الرمزية لذة غـــــرام
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 149196
تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013
المشاركات: 6,815
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 89561
مؤشر المستوى: 209
لذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond reputeلذة غـــــرام has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
لذة غـــــرام غير متواجد حالياً
رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد

السؤال 1
  1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

    1.الإظهار.

    2.الإقلاب.

    3.الإخفاء.

    4.الإدغام.

1 النقاط

السؤال 2
  1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

    1.الإدغام الشمسي.

    2.الإخفاء بغُنّة.

    3.الإظهار المُطلق.

    4.الإدغام بغُنّة.

1 النقاط

السؤال 3
  1. الإدغام الكامل هو:

    1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

    2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

    3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

    4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.

1 النقاط

السؤال 4
  1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )قِنْوَانٌ( هو:

    1.الإظهار.

    2.الإدغام.

    3.الإقلاب.

    4.الإخفاء.

1 النقاط

السؤال 5
  1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

    1.التّقارب.

    2.الاتحاد.

    3.التّباعد.

    4.التّجانس.

1 النقاط

السؤال 6
  1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

    1.مُختلفٌ فيها.

    2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

    3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

    4.تُقرأ اتفاقاً.

1 النقاط

السؤال 7
  1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

    1.اللّسان.

    2.الحلق.

    3.المد الثلاثة.

    4.الهمس.

1 النقاط

السؤال 8
  1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (:

    1.الإدغام.

    2.الإخفاء.

    3.الإظهار.

    4.الإقلاب.

1 النقاط

السؤال 9
  1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

    1.الأنعام.

    2.النّحل.

    3.النّمل.

    4.الحجّ.

1 النقاط

السؤال 10
  1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ( هو :

    1.الإخفاء.

    2.الإدغام.

    3.الإظهار.

    4.الإقلاب.

1 النقاط

السؤال 11
  1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

    1.الخليل بن أحمد.

    2.أبو عمرو بن العلاء.

    3.حمزة الزيّات.

    4.حفص بن سُليمان.

1 النقاط

السؤال 12
  1. تثبتُ النّون السّاكنة :

    1.خطّاً لا لفظاً.

    2.لفظاً لا خطّاً.

    3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

    4.لفظاً وخطّاً.

1 النقاط

السؤال 13
  1. أسباب الإدغام هي:

    1.الاتحاد والتّماثل.

    2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

    3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

    4.التّجانس والتّقارب.

1 النقاط

السؤال 14
  1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

    1.لتماثُلِهِما.

    2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

    3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

    4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

1 النقاط

السؤال 15
  1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

    1.الإظهار الشفوي.

    2.الإخفاء.

    3.الإدغام.

    4.الإظهار المُطلق.

1 النقاط

السؤال 16
  1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

    1.الرواية.

    2.التّجويد اصطلاحاً.

    3.القراءة.

    4.التّجويد لُغةً.

1 النقاط

السؤال 17
  1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

    1.إخفاء حركة.

    2.إخفاء شفوي.

    3.إخفاء حرف.

    4.إظهار .

1 النقاط

السؤال 18
  1. ينقسم اللّحن إلى:

    1.خمسة أقسام.

    2.ثلاثة أقسام.

    3.سبعة أقسام.

    4.قسمين.

1 النقاط

السؤال 19
  1. الإخفاء لُغةً هو:

    1.التّحقيق.

    2.الغموض.

    3.الستر.

    4.التّحويل.

1 النقاط

السؤال 20
  1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى):

    1.الإقلاب.

    2.الإظهار.

    3.الإخفاء.

    4.الإدغام.

1 النقاط

السؤال 21
  1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

    1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

    2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

    3.سالم، ومُعاذ.

    4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

1 النقاط

السؤال 22
  1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


    1.اللّفظ.

    2.المعنى.

    3.مبنَى الكلمة.

    4.عُرف القراءة.

1 النقاط

السؤال 23
    1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
    1.أربعة مواضع.

    2.ثلاثة مواضع.

    3.موضعين.

    4.سبعة مواضع.

1 النقاط

السؤال 24
  1. الاستعاذة لُغةً:

    1.الاعتصام.

    2.الاستكانة.

    3.الإعانة.

    4.الغوص.

1 النقاط

السؤال 25
    1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
    1.الكوفة.

    2.البصرة.

    3.الأنبار.

    4.الشام.

1 النقاط

السؤال 26
  1. عدد حروف الإخفاء :

    1.خمسة عشر حرفاً.

    2.سبعة أحرف.

    3.ثلاثة عشر حرفاً.

    4.سبعة عشر حرفاً.

1 النقاط

السؤال 27
  1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

    1.الإخفاء.

    2.الإظهار الحلقي.

    3.الإظهار الشفوي.

    4.الإظهار القمري.

1 النقاط

السؤال 28
  1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

    1.أربعة أوجهٍ.

    2.خمسة أوجهٍ.

    3.وجهان.

    4.ثلاثة أوجهٍ.

1 النقاط

السؤال 29
  1. واضع علم التّجويد العملي هو:

    1.أبو الأسود الدؤلي.

    2.الشّاطبي.

    3.الرّسول r.

    4.ابن الجزري.

1 النقاط

السؤال 30
  1. حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

    1.الوجوب الكفائي.

    2.الاستحباب.

    3.الإباحة.

    4.الوجوب العيني.