السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً،هو تعريف لـــ :
1.الإظهار.
2.الإقلاب.
3.الإخفاء.
4.الإدغام.
1 النقاط
السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنةوالتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:
1.الإدغام الشمسي.
2.الإخفاء بغُنّة.
3.الإظهار المُطلق.
4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط
السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:
1.بقاء ذات الحرف وبقاءصفته.
2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.
3.ذهاب ذات الحرف وبقاءصفته.
4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط
السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ(هو:
1.الإظهار.
2.الإدغام.
3.الإقلاب.
4.الإخفاء.
1 النقاط
السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عندمُلاقاة حروف الإظهار هو:
1.التّقارب.
2.الاتحاد.
3.التّباعد.
4.التّجانس.
1 النقاط
^
شاكةة فييه
السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة فيسورة"براءة":
1.مُختلفٌ فيها.
2.ليس هنالك قول في إثباتها أوعدمها.
3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.
4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط
السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعهاما عدا حروف:
1.اللّسان.
2.الحلق.
3.المد الثلاثة.
4.الهمس.
1 النقاط
السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:
1.الإدغام.
2.الإخفاء.
3.الإظهار.
4.الإقلاب.
1 النقاط
السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ منسورة:
1.الأنعام.
2.النّحل.
3.النّمل.
4.الحجّ.
1 النقاط
السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ(هو :
1.الإخفاء.
2.الإدغام.
3.الإظهار.
4.الإقلاب.
1 النقاط
السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عنعاصم:
1.الخليل بن أحمد.
2.أبو عمرو بنالعلاء.
3.حمزة الزيّات.
4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط
السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :
1.خطّاً لا لفظاً.
2.لفظاً لا خطّاً.
3.لا تثبت خطّاً ولالفظاً.
4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط
السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:
1.الاتحادوالتّماثل.
2.التّماثُل، والتّجانس،والتّقارُب.
3.الاتحاد، والتّماثُل،والتّجانُس.
4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط
السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباءهو:
1.لتماثُلِهِما.
2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.
3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما فيأغلب الصفات.
1 النقاط
السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ )
1.الإظهارالشفوي.
2.الإخفاء.
3.الإدغام.
4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط
السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هوتعريف:
1.الرواية.
2.التّجويداصطلاحاً.
3.القراءة.
4.التّجويدلُغةً.
1 النقاط
السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَاتَأْمَنَّا )
1.إخفاء حركة.
2.إخفاء شفوي.
3.إخفاء حرف.
4.إظهار .
1 النقاط
السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:
1.خمسة أقسام.
2.ثلاثةأقسام.
3.سبعةأقسام.
4.قسمين.
1 النقاط
السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:
1.التّحقيق.
2.الغموض.
3.الستر.
4.التّحويل.
1 النقاط
السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( وَأَمَّا مَنْ بَخِلَوَ اسْتَغْنَى)
1.الإقلاب.
2.الإظهار.
3.الإخفاء.
4.الإدغام.
1 النقاط
السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:
1.علي بن أبي طالب، وعبدالله بن مسعود.
2.علي بن أبي طالب،وأُبي بن كعب.
3.سالم،ومُعاذ.
4.جعفر بن أبي طالب، وعبدالله بن مسعود.
1 النقاط
السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :
1.اللّفظ.
2.المعنى.
3.مبنَى الكلمة.
4.عُرف القراءة.
1 النقاط
السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.
2.ثلاثةمواضع.
3.موضعين.
4.سبعةمواضع.
1 النقاط
السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:
1.الاعتصام.
2.الاستكانة.
3.الإعانة.
4.الغوص.
1 النقاط
السؤال 25
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.
2.البصرة.
3.الأنبار.
4.الشام.
1 النقاط
السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :
1.خمسة عشر حرفاً.
2.سبعة أحرف.
3.ثلاثة عشر حرفاً.
4.سبعة عشرحرفاً.
1 النقاط
السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّغينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:
1.الإخفاء.
2.الإظهار الحلقي.
3.الإظهار الشفوي.
4.الإظهار القمري.
1 النقاط
السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدهافيها....:
1.أربعة أوجهٍ.
2.خمسةأوجهٍ.
3.وجهان.
4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط
السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:
1.أبو الأسودالدؤلي.
2.الشّاطبي.
3.الرّسولr.
4.ابن الجزري.
1 النقاط
السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوةمُجوّدة:
1.الوجوب الكفائي.
2.الاستحباب.
3.الإباحة.
4.الوجوب العيني.
^
هذا اللي قدرت أحله