الموضوع: المستوى الرابع تجمع مادة ( العقيدة 1 )
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 4- 1   #13
جوااانا
صديقة الدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية جوااانا
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112219
تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012
المشاركات: 3,157
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 132509
مؤشر المستوى: 219
جوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
الدراسة: انتساب
التخصص: وقل ربِّ زدني علماً
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جوااانا غير متواجد حالياً
رد: تجمع مادة ( العقيدة 1 )




حل الواجب الأول لمادة العقيدة1

متن العقيدة الطحاوية من تأليف :


الإمام أبي جعفر الطحاوي

الإمام ابن جرير الطبري

الإمام محمد بن الحسن الشيباني

غير ما ذكر.



شرح العقيدة الطحاوية من تأليف :


الإمام ابن كثير

الإمام أبي يوسف

الإمام ابن أبي العز

غير ما ذكر




مصطلح " الفقه الأكبر" يطلق على


العقيدة
التوحيد
أصول الدين
جميع ما ذُكر





حل الواجب الثاني لمادة العقيدة1

1- قد يستجاب دعاء الكافر للأسباب التالية :

أ- لشدة اضطراره إلى الله
ب- فتنة له
ج- لأنه من جنس رزقه له
د- جميع ما ذكر



2 - عدم فائدة الدعاء ادّعته مجموعة من الطوائف، هي


أ- الخوارج
ب-المرجئة
ج- الرافضة
د- غلاة المتصوفة



3 - الاعتماد على الأسباب وحدها:

أ- مطلوب شرعاً
ب- من لوازم التوحيد
ج- من الإيمان بالقدر
د- شركٌ بالله تعالى



حل الواجب الثالث لمادة العقيدة1

من أتى الكهّان:

كفر
لم تقبل أعماله
عدم قبول صلاته مدة معينة
جميع ما ذكر




حقيقة التمانع المذكور في قوله تعالى : " لوكان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا" هو :

تمانع في الإيجاد والخلق


تمانع في الإلهية


"أ" و "ب"


غير ما ذكر





يوصف لفظ " التشبيه" في باب الأسماء والصفات بأنه :


لفظ واضح
لفظ مجمل
"أ" و"ب"
لفظ مردود


معنى قوله تعالى : " أإله مع الله" الذي عليه أهل التحقيق من المفسرين هو :

هل من شريك يوجد مع الله


هل من شريك فعل ذلك مع الله


هل من شريك يُعبد مع الله


"ب" و "ج"