الموضوع: المستوى الرابع مُذاكرة الورقاء :)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 4- 5   #6
عُذَيق
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية عُذَيق
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 125968
تاريخ التسجيل: Fri Nov 2012
المشاركات: 565
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1937
مؤشر المستوى: 61
عُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to beholdعُذَيق is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عُذَيق غير متواجد حالياً
رد: مُذاكرة الورقاء :)


أم توتو - أم مياس - بنت السعودية:

شكرًا لكنّ يا طيبات ولكنّ بالمثل يا رب ..

----------------------------------------------------------------

حل تدريبات المحاضرة العاشرة من مادة البلاغة 2 (اجتهادي؛ لذلك إن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان) ومثل ذلك الكل الحلول التي سأوردها في هذا الموضوع إن شاء الله وييسر.

س1- حدد أنواع الطباق في كل شاهد مما يأتي من حيث الطباق الحقيقي والمجازي وطباق الإيجاب والسلب، والطباق اللفظي والمعنوي:
قال تعالى: ”سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار“.
ج/ (أسر، وجهر) (مستخف وسارب) (الليل والنهار) كلها: طباق حقيقي/ لفظي/ إيجاب

قال تعالى: ”في جنة عالية قطوفها دانية“.
ج/ (عالية ودانية) طباق حقيقي/لفظي/ إيجاب

فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة“.
ج/ (مرفوعة وموضوعة) طباق حقيقي/لفظي/ إيجاب (وقد يكون طبقاق معنوي لا أدري حقيقة البلاغة كلها تحتمل أكثر من وجه من المفترض أن يحلها الدكتور معنا حتي ينفي الشك منا والحيرة التي نقع فيها!!)

”كونوا للعلم دعاة ولا تكونوا له رواة“.
(كونوا، ولا تكونوا) طباق حقيقي/لفظي/سلب

قال تعالى: ”ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون“.
(الليل والنهار) كما سبق: طباق حقيقي لفظي إيجاب.

س2- بين بنية المقابلة فيما يأتي محدداً العناصر المتقابلة:
قال تعالى: ”الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً“.
ج/ الشيطان مقابل الله جلا وعلا - إسناد الوعد إلى الشيطان قرينة من إرداة الشر مقابل إسناد الوعد إلى الله
قرينة من إرداة الخير - الفقر والفحشاء مقابل المغفرة والفضل. كلها طبعا على التضاد.

قال تعالى: ”هل أتاك حديث الغاشية، وجوه يومئذ خاشعة، عاملة ناصبه، تصلى ناراً حامية، تسقى من عين آنية، ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع“.
ج/ لا أدري أين المقابلة هنا!! إن وجدت حلًا فيما بعد أدرجته بإذن الله.

- قال تعالى: ”والليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى“.
ج/ الليل يقابل النهار - ويغشى يقابل تجلى على التضاد طبعا.


س3- اكتشف المعاني المكنى عنها في الألوان في الشاهد الآتي:
ببياض عزم واحمرار صوارم وسواد نقع واخضرار رحاب

ج/ بياض عزم: قد تكون كناية عن وضوح العزم وبيانه
احمرار صوارم: كناية عن كثرة عدد القتلى وربما الشجاعة أيضا.
سواد نقع: كناية عن شدة الحرب
اخضرار رحاب: كناية عن طيب العيش ورغده.

انتهى. وأسال الله أن يلهمنا الصواب في الإجابة وأن يعيننا إنه على كل شيء قدير.