عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 4- 7   #246
nona123
متميزة بالمستوى الثالث – إدارة أعمال
 
الصورة الرمزية nona123
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 158870
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2013
المشاركات: 708
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 345087
مؤشر المستوى: 403
nona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond reputenona123 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: اداره اعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: اداره اعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
nona123 غير متواجد حالياً
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))

اولا..
يعطيكم العاافيه وماقصرتو من جهد واجتهاد وتعب وخصوصا ان لديكم التزامات وامور الحياه ..
عطيتونا وقتكم الثمين لمساعدتنا ورفع من مستوانا
اشكركم من صميم القلب والوريد
ودعواتي لكم دايم بنجاح والسداد في الدنيا والاخره .

سوالي::
تابعت معكم محاضره الاولى +الثانيه ..
مع شرح الدكتور ومراجعه الاسئله الموضوعه لديكم
لدي مناقشه الاولى ..
*-ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة .


العقيدة /حسب التعريف اللغوي:
تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. ..
ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة
فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد ... وتوضيح العلاقة بينهما.


والمناقشه الثانيه ..



*-القضية الثانية : واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية .

ربانية المصدر // أي أنها من الله تعالى هو الذي أمر بها وحث عليها ورغب فيها ، ونهى عما يخالفها وحذر منه إما في القرآن الكريم أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم .

ع حسب ماسمعت من دكتور ووفهمته ان الجواب الاول يكون كالتالي ..
هو المعنى الحسي والمعنوي والقلبي حيث يتفقون في الثبات والوثوق والصلابه
في الشي كالنيه والاداره والعزم الموكد
الجواب الثاني كالتالي ..
يجب ان يوقف بها عند حدود التي يبينها الوحي فلامجال فيه لزياده او النقصان . تعديل.التبديل


ممكن احد منكم يشرحلي الجواب الصحيح وربي احترت
واكون شاكره