ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

شوق@ · 2014- 4- 9

يجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر
1-الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
2-الاتباع في الدين، والإبداع في أمور الدنيا
3-صحة النقل وصراحة العقل

يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح، وتكون الدنيا مزرعة الآخرة، ويجمع بينهما وَفْقَ منهج الله:
1-الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله
2- الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
3-الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل

فلا هو يغلقه كلية، ولا يفتح لكلِّ أحد:
1-التوازن في التعامل مع التراث احتراماً بين التَّقديس والتَّبخيس
2-الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله
3-التَّكامل في بناء الإنسان عقلاً وروحاً وجسداً ووجداناً بصورة متوازنة

فكم من الجواهر الحِسَان ضاعت لسوء عرضها، وكم من الناس غشَّ الآخرين ببضاعته المزجاة لأنه أحسن عرضها:
1-الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل.
2-تحرير المرأة من الوافد المستَلِب ومن التقليد الموروث؛ وذلك أن القضية اكتنفها طرفان
3-قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب

طرف يريد للمرأة الانسلاخ من القيم، وآخر يُكْرهها على عادات وتقاليد لا علاقة لها بالشرع، والوسط أن يعيش كل من المرأة والرجل وفق منهج الله:
1-الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل.
2-تحرير المرأة من الوافد المستَلِب ومن التقليد الموروث؛ وذلك أن القضية اكتنفها طرفان
3-قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب

إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع.
1-مجال الاعتقاد
2-في مجال العبادات والشعائر
3-مجال التشريع
4- مجال الأخلاق
5-مجالالتشريع

إذا نسيت شيء ذكروني

نجد الإسلام وسطاً بين الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس، كما أنه وسط بين الملاحدة الذين لا يؤمنون بإلَهٍ قطُّ وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار:
1-مجال الاعتقاد
2- مجال الفكر

والوسطية في العقيدة موافقةٌ للفطرة باعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة، والبعد عن اصطلاحات الجدليين، والاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس، واعتماد طريقتي المعرفة النقلية والعقلية في العقيدة :
1-لتقوية الصلة بالله
2- للاعتزاز بتعاليم الدين الاسلامي

وفي مجال العبادات والشعائر نجد الإسلام وسطاً بين الأديان والنِّحَل التي ألغت
1-الجانب الدنيوي
2-الجانب الربَّانيَّ

جانب العبادة ـ من معناه كالبوذية التي اقتصرت فروضها على الجانب الأخلاقي الإنساني وحده

من خلال الفاعلية الإيجابية دون تقوقع أو استلاب، والاعتزاز بلا استعلاء، والتسامح بلا هوان،نجد أن الاسلام
1-وسط في التفاعل الحضاري
2-وسطية في التعامل مع الاخر
3-التوسط بين التمذهب و التقليد

2014- 4- 9	#15
شوق@ متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي الملف الشخصي: رقم العضوية : 136653 تاريخ التسجيل: Fri Feb 2013 المشاركات: 4,259 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 263195 مؤشر المستوى: 356 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: انجليزي المستوى: المستوى السادس	رد: قضاياثقافية معاصرة يجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر 1-الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي 2-الاتباع في الدين، والإبداع في أمور الدنيا 3-صحة النقل وصراحة العقل يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح، وتكون الدنيا مزرعة الآخرة، ويجمع بينهما وَفْقَ منهج الله: 1-الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله 2- الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي 3-الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل فلا هو يغلقه كلية، ولا يفتح لكلِّ أحد: 1-التوازن في التعامل مع التراث احتراماً بين التَّقديس والتَّبخيس 2-الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله 3-التَّكامل في بناء الإنسان عقلاً وروحاً وجسداً ووجداناً بصورة متوازنة فكم من الجواهر الحِسَان ضاعت لسوء عرضها، وكم من الناس غشَّ الآخرين ببضاعته المزجاة لأنه أحسن عرضها: 1-الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل. 2-تحرير المرأة من الوافد المستَلِب ومن التقليد الموروث؛ وذلك أن القضية اكتنفها طرفان 3-قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب طرف يريد للمرأة الانسلاخ من القيم، وآخر يُكْرهها على عادات وتقاليد لا علاقة لها بالشرع، والوسط أن يعيش كل من المرأة والرجل وفق منهج الله: 1-الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل. 2-تحرير المرأة من الوافد المستَلِب ومن التقليد الموروث؛ وذلك أن القضية اكتنفها طرفان 3-قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع. 1-مجال الاعتقاد 2-في مجال العبادات والشعائر 3-مجال التشريع 4- مجال الأخلاق 5-مجالالتشريع إذا نسيت شيء ذكروني نجد الإسلام وسطاً بين الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس، كما أنه وسط بين الملاحدة الذين لا يؤمنون بإلَهٍ قطُّ وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار: 1-مجال الاعتقاد 2- مجال الفكر والوسطية في العقيدة موافقةٌ للفطرة باعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة، والبعد عن اصطلاحات الجدليين، والاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس، واعتماد طريقتي المعرفة النقلية والعقلية في العقيدة : 1-لتقوية الصلة بالله 2- للاعتزاز بتعاليم الدين الاسلامي وفي مجال العبادات والشعائر نجد الإسلام وسطاً بين الأديان والنِّحَل التي ألغت 1-الجانب الدنيوي 2-الجانب الربَّانيَّ جانب العبادة ـ من معناه كالبوذية التي اقتصرت فروضها على الجانب الأخلاقي الإنساني وحده من خلال الفاعلية الإيجابية دون تقوقع أو استلاب، والاعتزاز بلا استعلاء، والتسامح بلا هوان،نجد أن الاسلام 1-وسط في التفاعل الحضاري 2-وسطية في التعامل مع الاخر 3-التوسط بين التمذهب و التقليد