المحاضرة التاسعة
3ـالفلسفة الطبيعية.
بعد أن اطلع فلاسفة القرن الثامن عشر على الفلسفات السابقةعليهم ، رأو وعلى رأسهم " جان جاك روسو " أن الطبيعة خيرة ، وأن كل شيء يظل سليمامادام في يد الطبيعة ، ولا يلبث أن يمسه الدمار إذا مسته يد الإنسان .
وكانأصحاب هذه الفلسفة يرون أن واجب التربية أن تعمل على تهيئة الفرصة للطبيعةالإنسانية كي تنمو متبعة في نفس الوقت قوانين الطبيعة ، لأنها أفضل وأكمل وأصلح ،وأي فساد يظهر على الناس ، فإنه ليس من فعل الطبيعة بل من فعل المجتمع والناسالآخرين المتدخلين في العملية التربوية .
ويرى أصحاب هذه الفلسفة أنه من الواجبأن يتربى الطفل في وسط الطبيعة وعلى طبيعته ليتعلم عن طريق ما يقوم هو نفسه منأفعال ، لأنه يولد مزودا بقدراته الفطرية التي يجب أن تحترم ، وأن تنمى بعيدا عنضغط المجتمع والناس ، لأن مثل هذا الضغط يسبب انحرافا لنمو هذه القدرات ويفسدها .
أما المنهاج عندهم هو المنهاج الطبيعي المؤلف من بعض العلوم التي تحتاج إلىالخبرة والممارسة كالعلوم الطبيعية ، والجبر والفلك ، والجغرافيا ، على أن تدرس هذهالعلوم من خلال الأسفار والرحلات ، أما العقاب وخاصة البدني فهم لا يؤمنون به ،وإنما يلجأون إلى القانون الطبيعي ليقوم بهذه المهمة ، فيقول " روسو " : فإذا طلبتمنه أن يرتدي ملابسه للخروج إلى النزهة وتأخر في لبسها ، فدعه في البيت ولا تخرجهبرفقتك ، فإذا كسر زجاج النافذة فدعه يتألم من البرد ، ومن أهم ما تشتهر به هذهالفلسفة هي الأنشطة اللاصفية .
التطبيق التربوي للفلسفة الطبيعية :
1 ـ منالمولد حتى الخامسة : التركيز على دور ألأبوين في رعاية الجانب الجسمي للطفل ،وتلبية حاجاته ومراعاة ميوله الطبيعية من خلال الإكثار من النزهات والألعاب المفيدةوتجنب العقاب .
2ـ من سن ( 2 ـ 12 سنة ) هي تربية بدنية حسية ، ويكون تدريبالحواس بتعريض الطفل لظواهر الطبيعة التي يتعلم منها حسب طبيعته .
3 ـ من سن ( 12 ـ 15 سنة ) التركيز على التربية العقلية التي ينبة المعلم من خلالها المتعلم إلىبعض الحقائق المحسوسة دون لأنت يلقنها له تلقينا .
4 ـ من ( 15 ـ 20 سنة )هيمرحلة التربية الخلقية والدينية ، من خلال التركيز على القواعد الخلقية من خلالمشاهدة المواقف الإنسانية المختلفة ، واتخاذ المعلمين قدوة .
4 ـ الفلسفةالوجودية .
المصطلح " وجودية " مأخوذ من كلمة " وجود " وهو ضد " العدم " ، وقدانتقل اللفظ إلى اللغات الأوربية والذي يعني الخروج من الشيء والبقاء فيالعالم ،أما في العربية فمعناه الحضور ، والمقصود به الوجودالداخلي للإنسان .
نشأت هذهالفلسفة في فرنسا بعد الحربين العالميتين وما نتج عنهم من أوضاع اجتماعية واقتصادية، ومن هنا كان الوجوديون يؤكدون على حالة قلق الفرد الإنساني في بحثه عن المعنى ،وعن تكامله الشخصي .
مرت الفلسفة خلال تطورها بثلاث مراحل :
المرحلة الأولى :
يعتبر الفيلسوف الدنماركي " كيجارد " أو من استخدم كلمة وجود في مضمون فلسفي ،حيث يعتبر هو الأب الروحي للفلسفة الوجودية ، حيث اعتبر أن الشخص الموجود هو الذييتصف بعلاقة لا نهائية مع نفسهويهتم بمصيره ن والذي يشعر أنه يجمع بين النهائيواللانهائي ( الجسد الفاني ، والروح )
المرحلة الثانية:
مثلها " مارتنهيدجر " والذي هاجم الرأي القائل أن الوجود الإنساني مرتبط بالله عز وجل ، وأنالوجود الوحيد الذي يرتبط به الإنسان هو وجوده هو وحده .
المرحلة الثالثة :
بدأت على يد " جان بول سارتر " وهو من أتباع الوجودية ، أي أن الإنسان هو الذييأتي ويصنع هذا الوجود ، لذلك يجب أن يتمتع بحرية تامة ، بحيث يكون مسؤولا عنأعماله .
من أبرز المبادئ والأفكار التي تنادي بها الفلسفة الوجودية :
ـ لاتحاول إعطاء الإجابات القاطعة عن الحقيقة ،والواقع والقيم ، لكن يجب إيقاظ ميلالإنسان للبحث عنها .
ـ تؤمن بأن يتخذ الإنسان قراراته في هذا العالم بنفسه لاتفرض عليه .
ـ أن يكون المنهج الدراسي عالما من المعرفة على التلميذ أن يكتشفهويختبره بنفسه ، وأن بندمج فيه كليا ويعيشه ,
ـ أن يهتم المنهج بالنقاش والتحليلوالإستقراء بعيدا عن الحفظ والتلقين وإنتاج أفراد متشابهين .