السؤال 1
أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:
1.
بعض القُراء
2.
جميع القُراء.
3.
أغلب القُراء.
4.
ابن الجذري.
1 النقاط
السؤال 2
الإدغام لغة هو:
1.
المجاورة.
2.
الإلصاق.
3.
الإدخال.
4.
التّماثُل.
1 النقاط
السؤال 3
العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:
1.
أبو الأسود الدؤلي.
2.
الفرَّاء.
3.
سيبويه.
4.
الجرمي.
1 النقاط
السؤال 4
يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:
1.
موضعين.
2.
خمسة مواضع.
3.
موضع واحد.
4.
ثلاثة مواضع.
1 النقاط
السؤال 5
من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:
1.
الشاطبي.
2.
خلاّف.
3.
الحافظ أبي عمر الدّاني.
4.
الخليل بن أحمد.
1 النقاط
السؤال 6
الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :
1.
إقلاب.
2.
إخفاء.
3.
إدغام.
4.
إظهار.
1 النقاط
السؤال 7
عدد مراتب الإخفاء هي :
1.
أربع .
2.
مرتبتان.
3.
سبع.
4.
. ثلاث.
1 النقاط
السؤال 8
الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):
1.
الإقلاب.
2.
الإخفاء.
3.
الإظهار.
4.
الإدغام.
1 النقاط
السؤال 9
فائدة الأدغام هي:
1.
الإدخال.
2.
التّجانس.
3.
التّخفيف.
4.
التّناغم.
1 النقاط
السؤال 10
سببُ الإظهار الشفوي:
1.
التّقارب.
2.
التّماثُل.
3.
التّباعد.
4.
التّجانس.
1 النقاط
السؤال 11
شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:
1.
ابن العلاء.
2.
عاصم.
3.
حفص.
4.
حمزة الزيّات.
1 النقاط
السؤال 12
أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:
1.
الإمام الشاطبي.
2.
ابن الجزري.
3.
الشيخ الجمزوري.
4.
أبو مزاحم الخاقاني.
1 النقاط
السؤال 13
الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :
1.
الإقلاب.
2.
الإخفاء الشفوي .
3.
الإدغام.
4.
الإظهار الحلقي.
1 النقاط
السؤال 14
إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:
1.
إدغام متماثلين صغير.
2.
إدغام ناقص.
3.
إدغام كامل.
4.
إدغام مُتماثلين كبير.
1 النقاط
السؤال 15
التّجويد العلمي نعني به:
1.
علم القراءات.
2.
تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة.
3.
التّجويد التّطبيقي.
4.
معرفة أحكام وقواعد القراءة.
1 النقاط
السؤال 16
الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:
1.
الإظهار الشفوي.
2.
الإخفاء.
3.
الإظهار المُطلق.
4.
الإدغام.
1 النقاط
السؤال 17
1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:
1.
كامل.
2.
مثلين.
3.
ناقص.
4.
كامل وناقص.
1 النقاط
السؤال 18
حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:
1.
مُباحٌ.
2.
فرضٌ.
3.
مُستحبٌ.
4.
جائزٌ.
1 النقاط
السؤال 19
يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)
1.
وجهان.
2.
سبعة أوجه .
3.
أربعة أوجه.
4.
ثلاثة أوجه.
1 النقاط
السؤال 20
عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:
1.
خمسة عشر حرفاً.
2.
أربعة أحرفٍ.
3.
حرفان.
4.
ستة أحرف.
1 النقاط
السؤال 21
قرأ حفص عن:
1.
الدوري.
2.
أبي عمرو بن العلاء.
3.
ورش.
4.
عاصم.
1 النقاط
السؤال 22
اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:
1.
اللفظ.
2.
عُرف القراءة.
3.
مبنى الكلمة.
4.
المعنى.
1 النقاط
السؤال 23
الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).
1.
الإدغام.
2.
الإخفاء.
3.
الإظهار.
4.
الإقلاب.
1 النقاط
السؤال 24
سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:
1.
الثِّقَل.
2.
التّضعيف.
3.
الإزلاق.
4.
الاستفال.
1 النقاط
السؤال 25
حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:
1.
الإظهار الشفوي.
2.
الإقلاب.
3.
الإخفاء الشفوي.
4.
الإدغام.
1 النقاط
السؤال 26
اللام والراء هي حروف :
1.
الإدغام الكامل.
2.
الإخفاء الشفوي.
3.
الإدغام النّاقص.
4.
الإقلاب.
1 النقاط
السؤال 27
الإدغام النّاقص هو :
1.
ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.
2.
بقاء ذات الحرف وصفته معاً.
3.
ذهاب ذات الحرف وصفته معاً .
4.
بقاء ذات الحرف وذهاب صفته.
1 النقاط
السؤال 28
لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:
1.
زائداً عن بنيّة الكلمة.
2.
في الأفعال.
3.
مع الحروف.
4.
أصليّاً في الكلمة.
1 النقاط
السؤال 29
الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:
1.
مُطلق.
2.
حلقيٌّ.
3.
قمري.
4.
شفوي.
1 النقاط
السؤال 30
يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:
1.
كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه.
2.
كُتب الفقه.
3.
القُرآن الكريم.
4.
كتب النّحو
هذي اسئلة اللي عنده الملخص يساعدنا
دخلت الاختبار وتوهقت .. ع بالي قد حلييته
:(