عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 4- 15   #29
NoOry_77
متميزة بالدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية NoOry_77
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 137140
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2013
المشاركات: 1,008
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7368
مؤشر المستوى: 68
NoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسات إسلآمية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
NoOry_77 غير متواجد حالياً
رد: " أختبار أعمال السنة لمقرر علوم الحديث 2 "


لا تخــافين naaaloo .. عندي محــاولتيين
بدخــل انــا .. بس انتم عطـوني الاشــاره


بالنسبـة للســؤال :

السؤال 26
1. إذا أجاز الشيخ معينًا لمعين فالصحيح الذي عليه الجمهور أن الرواية بها ضعيفة.
صواب
#خطأ



الإجازة يشتمل على عدة أنواع، ذكروا أنها تصل إلى تسعة أنواع، الصحيح منها عند الجمهور: إذا أجازه معينًا في معين، يعني أن يجيزه معينًا بمعين، يعني: إذا قال: يا فلان -لتلميذ من تلاميذه عيَّنَه- أجزتُ لك أن تروي عني الكتاب الفلاني، أو أجزت لك أن تروي عني مروياتي عن فلان، يقولون: هذا صحيح، إذا كان المجاز معينًا والمجاز به معينا، هذا النوع الصحيح، والباقي فيه خلاف بين العلماء.

شـرايكمـ ؟

التعديل الأخير تم بواسطة NoOry_77 ; 2014- 4- 15 الساعة 09:41 PM