أنا لقيت بالخدمات الطلابية عشرين سؤال مراجعة لمادة نظرية المعرفة وكلها من المحتوى فحبيت احلها
وانزلها لكم
نبدأ على بركة الله
[color="rgb(75, 0, 130)"]ظلل )اختار( الإجابة الصحيحة مما يلي:[/color]
1- الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمين ب:
أ- الإلهام
ب- الأوهام
ج -الزهد
د- الروحانيات
[color="rgb(221, 160, 221)"]2- تأسس المنطق على يد:
[/color]أ- سقراط.
ب- أرسطو
ج- الغزالي
د- جميع ما سبق
[color="rgb(221, 160, 221)"]3-كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
[/color]
أ- مبثوثة في مباحثهم في الوجود
ب- مبثوثة في مباحثهم في الأخلاق
ج- منظمة لوحدها
د- واضحة المعالم
4- كتاب )مقالة في الفهم الإنساني( أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل متكامل، وهو ل:
أ- جون لوك
ب- فرنسيس بيكون
ج- أرسطو
د- كانط
5-بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين:
أ- كان قليل الحضور
ب- أفردوا له كتبا وأبوابا
ج -أعرضوا عنه
د- جميع ما سبق
6-كتاب )النظر والمعارف( مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب إلى:
أ- القاضي الباقلاني
ب -القاضي عبد الجبار
ج- الفخر الرازي
د- عبد القاهر البغدادي
7- كتاب )المنقذ من الضلال( ألفه:
أ- الغزالي
ب- ابن خلدون
ج- ابن سينا
د- الفارابي
8- تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل:
أ- المتكلمين المسلمين
ب -الأصوليين المسلمين
ج- الفلاسفة المسلمين
د- جميع ما سبق
[color="rgb(221, 160, 221)"]9- علماؤنا المسلمون سبقوا غيرهم في:
[/color]
أ- ذكر بحث المعرفة بصورة عامة في كتبهم
ب- إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم
ج- دمج مبحث المعرفة مع العقلانيات
د- أ + ب
11 - يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية:
أ- مبحث مصادر المعرفة
ب- مبحث طبيعة المعرفة
ج- مبحث المعرفة
د- جميع ما سبق
[color="rgb(221, 160, 221)"]11 - يقوم موقفهم على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة، او طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء:
[/color]
أ- العقليون
ب- التجريبيون
ج- السوفسطائيون
د- الفلسفيون
12 - ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة:
أ- الدوغماتية
ب- البراغماتية
ج- الذرائعية
د- أ + ج
3 - دأب دارسو نظرية المعرفة فلسفياً أو علمياً على حصر مصادرها في:
أ- العقل
ب- الحس والعقل
ج- الحدس
د- أ + ج
4 - يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في:
أ- إمكانه عقلا
ب- عدم كفاية العقل
ج- إسلامية الوحي
د- أ + ب
15 - عَرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائيين أو الشكاك لأنهم:
أ -كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية
ب- كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية
ج- كانوا ينكرون قطعية المعارف الإلهية
د- ب + ج
16 - ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
أ- شك مذهبي وشك منهجي
ب- شك مطلق وشك نسبي
ج- الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
د- جميع ما سبق
[color="rgb(221, 160, 221)"]17 - يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
[/color]
أ- الشك المطلق
ب- الشك المذهبي
ج- الشك النسبي
د- أ + ب
18 -ترى أن المعرفة الحسية والعقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة وإيصالنا إليها:
أ- الشكية المطلقة
ب- الحدسية
ج- العقلانية
د- التجريبية
19 - يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين:
أ- الشك المنهجي
ب- المطلق
ج- أ + ب
د- جميع ما سبق
21 -من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى(، صاحب القول هو:
أ- ابن تيمية
ب- الغزالي
ج -سافسطائي
د- كانط