عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 4- 27   #7
طيف الا مل
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية طيف الا مل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90696
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011
المشاركات: 4,282
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 17033
مؤشر المستوى: 118
طيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond reputeطيف الا مل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طيف الا مل غير متواجد حالياً
رد: ★☀ مجلس المذاكرة { علم الأجتماع السياسي يوم الاحد 1435/7/12} ☀★

1- محاضرة الثانيه كل احد يمسك الملزمه ونحدد النقاط الحلوة والزحمه





ترجع الجذور التاریخیة والفكریة لعلم الاجتماع السیاسي من حیث بدایاتها إلى :

- فلاسفة الیونان
- عصر النهضة و عصر التنویر
- عهد ابن خلدون
- لیس هناك إجماع حول الجذور التاریخیة والفكریة لعلم الاجتماع السیاسي

2- العلة في أنه ليس هناك إجماع حول الجذور التاريخية و الفكرية لعلم الاجتماع السياسي :
- الخصوصیة التي تتمیز بها العلوم الاجتماعیة و الإنسانیة
- تشابك وتداخل المعرفة الإنسانیة
- التأثر بالعوامل الموضوعیة والذاتیة التي تشكل شخصیة العالم أو المفكر
- كل ما سبق

3- أعتبر ............أن أفلاطون وأرسطو من هما رواد هذا العلم مع اختلاف كل منهما عن الآخر في اتجاهه الفكري :
- موريس
- فيبر
- ليست و بندكس
- غاستون بوتول

4- الموضوع الأساسي الذي یهتم به علم الاجتماع السیاسي :
- علم المجتمع
- تحلیل وتفسیر العلاقات السائدة بین المجتمع والدولة
- دراسة الطبقات في المجتمع
- كل ما سبق

5- الدارس لتطور علم الاجتماع السياسي یجد بأن قیام الثورة الفرنسیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تحلل العلاقات المجتمعیة التي كانت سائدة
- ظهور نمط جدید من التفكیر السیاسي
- دراسة الطبقات في المجتمع
- 1 و 2

6- الدارس لتطور علم الاجتماع السياسي یجد بأن حركة الإصلاح الدیني والثورة الصناعیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تحلل العلاقات المجتمعية السائدة
- تكوین المجتمع الأوربي الحدیث
- تركیز اهتمام العلماء نحو تحلیل وتفسیر العلاقات السائدة بین المجتمع والدولة
- 2 و 3

7- ترتب على تكوين المجتمع الأوربي الحديث مدى قرن ونصف دخول مفاهیم جدیدة إلى الحیاة السیاسیة في مجتمعات الدولة الحدیثة مثل :
- الانتخاب والأحزاب السیاسیة
- البیروقراطیة
- المجتمع المدني والرأي العام
-كل ما سبق

8- أفلاطون كان ینظر إلى الظاهرة السیاسیة من زاویة :
- إنسانية
- مجتمعیة
- نفسية
- اقتصادية

9- فيلسوف مثالي أدى إلى ظهور علم الاجتماع السیاسي في أواخر النصف الأول من القرن العشرین :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

10- عالم ركز جهوده في دراسة الدولة المثالیة (المدينة الفاضلة) :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

11- لا تتفق دراسة افلاطون للمدينة الفاضلة مع اهتمامات علم الاجتماع السياسي و يرجع السبب في ذلك إلى أن :
- علم الاجتماع السياسي علم تقليدي
- علم الاجتماع السياسي يدرس الظاهرة السیاسیة في إطارها المجتمعي بشكل علمي موضوعي
- علم الاجتماع السياسي يهتم بدراسة المجتمع الحديث
- كل ما سبق

12- من اسهامات أفلاطون في وضع جذور لعلم الاجتماع السياسي :
- أهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعیة وفعالیة تأثیرها في تنشئة الأفراد تنشئة سیاسیة سلیمة
- اهتم بموضوع التنشئة السیاسیة
- اهتم بفعالیة الدور الذي تقوم به الأسرة، ونظام التعلیم
- كل ما سبق

13- ضمن أفلاطون أفكاره السياسية في كتابه :
- الحكمة
- السياسة
- الجمهورية
- الرتب

14- أساس فلسفة صناعة الحكم لدى أفلاطون :
- التطور الاجتماعي
- المكانة الرفيعة
- المعرفة
- كل ما سبق

15- يرى أن العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القیادة والحكم، ليجلبوا الخیر والسعادة للمجتمع، عندما یكونوا في مركز الحكم والمسؤولیة :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

16- يرى أن الفیلسوف قادر على أن يناط به الحكم، حیث أنه مر بتعلیم وتدریب متواصل :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

17- يتم إعداد الفلاسفة كما يرى أفلاطون عن طريق :
- اختیار من تتوافر فیه صفات الذكاء والصحة والنمو السلیم
- تعلیمهم القراءة والكتابة والحساب والموسیقى والتربیة الریاضیة
- الدراسة العسكرية و العلوم الرياضية البحتة و الفلسفة
- كل ما سبق

18- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ بالترتيب التالي :
- دراسة الفلسفة ثم الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة
- دراسة الفلسفة ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم الدراسة العسكرية
- الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة
- لا شيء مما ذكر

19- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ الفلسفة في مرحلة :
- البلوغ
- الصغر
- النضج
- الفشل الدراسي

20- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم ......... الراسبين في كل مرحلة تعليمية :
- إجازة
- إبعاد
- إعادة تأهيل
- تصنيف

21- صفات القادرين على الحكم كما يرى أفلاطون :
- أفراد ذوو كفاءات عالیة قادرین على تحدید الخیر والشر وتمییز العدالة
- أفراد قادرين على دراسة نظم الحكم ومعرفة أصلحها لحكم الدولة
- أفراد يدرسون وظیفة كل طبقة وما یصلح به شأنها وما یفسدها، والحدود التي یجب تلتزم بها الحكومات في مراقبة كل طبقة
- كل ما سبق

22- ناتج الخطة التعليمية التي وضعها أفلاطون :
- أفراد ذوو كفاءات عالیة قادرین على تحدید الخیر والشر وتمییز العدالة
- أفراد قادرين على دراسة نظم الحكم ومعرفة أصلحها لحكم الدولة
- أفراد يدرسون وظیفة كل طبقة وما یصلح به شأنها وما یفسدها، والحدود التي یجب تلتزم بها الحكومات في مراقبة كل طبقة
- كل ما سبق

23- تأثر إلى حد كبیر بآراء وأفكار أستاذه (أفلاطون) وقد كانت نظرته تؤكد على ضرورة نشوءالجماعات :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

24- یرى ارسطو في كتابه ( ........... ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- الرتب
- الجمهورية
- السياسة
- الشارح

25- یرى في كتابه ( السیاسة ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

26- يرى أن الانسان یرتبط بالمجتمع السیاسي حتى عندما لا یجد فیه شیئا أكثر من المعیشة :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

27- محور الرؤية السیاسیة لأرسطو هي :
- الاجتماع الإنساني
- الطبقات الاجتماعية
- الفلاسفة و الحكماء
- كل ما سبق
.
28- ذهب أرسطو إلى أن .......... هو أرقى صور الحیاة السیاسیة :
- الفرد
- الأغنياء
- المجتمع
- النبلاء

29- يرى أن المركبات السیاسیة المترامیة الأطراف كالإمبراطوریة مركبات غیر متجانسة یستحیل علیها ، حسب رأیه ، تحقیق الغایة من الاجتماع الإنساني :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

30- الغاية من التجمع الإنساني كما يرى أرسطو :
- تدريب المواطنين
- تصنيف المواطنين
- توفیر سعادة المواطنین
- كل ما سبق

31- يرى ابن خلدون أن الغاية من التجمع البشري :
- توفير سعادة المواطنين
- تدريب المواطنين
- إشباع حاجات الناس الأساسية
- كل ما سبق

32- أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع :
- علم الاجتماع
- علم السياسة
- علم الجمهورية
-علم العمران البشري

33- تعتبر كتابات ابن خلدون التاريخية :
- مرجعية جغرافية
- مجرد سرد للحوادث والأزمات فقط
- ذات أبعاد ومضامین اجتماعیة اقتصادیة وسیاسیة
- بحوث عديمة النفع

34- تناول ابن خلدون موضوعین أساسیین یتعلقان بالاجتماع السیاسي وهما:
- البنية التحتية
- العصبية
- صعود و أفول الدولة
- 2 و 3

35- المسألة السیاسیة لدى ........ في أنه لا بد من شيء آخر یدفع عدوان الناس بعضهم عن بعض وهذا هو معنى الملك :
- افلاطون
- ابن خلدون
- ارسطو
- سبنسر

36- يرى ابن خلدون أن بواسطة ............... یتكاتف الناس لعمل أي شيء في سبیل إقامة الدولة :
- العصبية
- الدولة
- سعادة المواطنين
- رفاهية الحكام

37- يرى ابن خلدون أن ........... بها تكون الحمایة والمدافعة و المطالبة مع ضرورة وجود وازع وحاكم :
- العصبية
- الدولة
- سعادة المواطنين
- رفاهية الحكام

38- يؤكد ........... بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد :
- افلاطون
- ابن خلدون
- ارسطو
- سبنسر

39- حدد ابن خلدون عمر الدولة بـ .......... عاماً :
- 100
- 130
- 120
- 50

40- يرى ابن خلدون أن الدولة تكون في أوج قوتها نظرا لقوة العصبیة عندها في :
- الأربعين سنة الأخيرة
- الجيل الأول
- الجيل الثاني
- الجيل الثالث

41- يرى ابن خلدون أن خلق البداوة وخشونتها وتوحشها يتحول إلى الترف والخصب و تتفكك الجماعة وظهور النزعة الفردیة في ......... للدولة :
- الأربعين سنة الأخيرة
- الجيل الأول
- الجيل الثاني
- الجيل الثالث

42- يرى ابن خلدون ان في ..........من عمر الدولة، ینفصل الأفراد انفصالا كاملا عن تاریخ عصبیتهم فتسقط العصبیة بالجملة وینسون الحمایة والمدافعة فتوهن الدولة وتنقرض، وتقوم على أنقاضها دولة أخرى بعصبية قوية :
- الأربعين سنة الأخيرة
- الجيل الأول
- الجيل الثاني
- الجيل الثالث

43- مكیافللي عندما أعد كتابه (الامير)وقدمه هدیة إلى الأمیر " ........... "، لم یكن على الأرجح یعرف بأنه یؤسس لعلم جدید مع غیره من العلماء الذین سبقوه :
- قيصر
- ارسطو
- سبنسر
- المديشي

44- كانت أفكار ........... السیاسیة التي ضمنها كتابه الأمیر بالفعل نقله جدیدة في دراسة وتحلیل وتفسیر الموضوعات السیاسیة، خاصة فیما یخص السلطة والمحافظة علیها :
- فيبر
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

45- كانت أفكار مكیافللي السیاسیة التي ضمنها كتابه ...... بالفعل نقله جدیدة في دراسة وتحلیل وتفسیر الموضوعات السیاسیة، خاصة فیما یخص السلطة والمحافظة علیها :
- الجمهورية
- السياسة
- الأمير
- الرتب

46- یعده " غاستون بوتول " مؤسس علم الاجتماع السیاسي :
- فيبر
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

47- من أهم مساهمات مكيافللي في إنشاء علم الاجتماع السياسي :
- النظرة الواقعیة الموضوعیة إلى الظاهرة السیاسیة
- فصل السیاسة عن القیم والأخلاق
- وضع أسس نظریة الصفوة السیاسیة
- أول من رفع شعار (الغایة تبرر الوسیلة)
- كل ما سبق

48- أول من رفع شعار (الغایة تبرر الوسیلة) :
- فيبر
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

49- غیب مكيافللي الوسائل الأخلاقیة والقیم الاجتماعیة في الحكم من خلال شعار :
- العصبية
- أفول الدولة
- الغاية تبرر الوسيلة
- لا شيء مما سبق

50- اراؤه و مؤلفاته في تحلیل العلاقات الاجتماعیة أثرت في الحركات الثوریة والتنظیمیة في العالم :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

51- رسمت مؤلفات كارل ماركس المعالم الرئیسیة للنظم السیاسیة والاجتماعیة للعدید من الدول خاصة في :
- أوروبا وآسیا
- أفریقیا
- أمریكا الجنوبیة
- كل ما سبق

52- أراد من خلال مؤلفاته تبدیل النظم الاجتماعیة والسیاسیة القائمة في العالم وتعویضها بنظم رادیكالیة تنحاز إلى الطبقة العاملة وتدعو إلى إلغاء الطبقیة :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

53- یطلق على ............ ماركس البرجوازي :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- ماركس فيبر

54- أعماله الفكریة اتجهت إلى تحلیل بعض النظم الاجتماعیة السیاسیة الموجودة، كالأحزاب السیاسیة والسلطة والبیروقراطیة والسلطة وغیرها :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- ماركس فيبر

55- یطلق على ماركس فيبر ماركس البرجوازي لأنه من خلال آراءه وكتاباته :
- أعاد النظر بالطروحات التي جاء بها ماركس
- أعاد صیاغة أطروحات ماركس حسب أفكاره
- طور أفكار مكيافللي
- 1 و 2

56- تبنى أصول الرأسمالیة الحدیثة ونشأتها كما ذهب إلى أن علم الاجتماع یجب أن یبحث في تفسیر سببي لسلوك الإنسان :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- ماركس فيبر

57- من الواضح انعكاس المرحلة التي عاش خلالها فيبر على اراؤه وهى مرحلة تطوریة اجتماعیة ظهرت فیها :
- الإمبریالیة العالمیة
- البیروقراطیة الرسمیة
- الاشتراكية
- 1 و 2