|
احلى سؤال وجواب بالتذوق الادبي لاحلى ناس
1/ ذاقه ذوقا وذوقانا ومذاقه اختبر طعمه ( التعريفاللغوي للتذوق الأدبي )
أ : تعريف المحيط
ب : تعريف المنجد
2/ الذوق ملكه تدرك بها الطعوم (التعريف اللغوي للتذوق الأدبي (
أ : تعريف المحيط
ب : تعريف المنجد
3/ خلاصة تعريف التذوق الاصطلاحي
أ : تقديرالعمل الأدبي تقديرا سليماً
ب : ملكه يقَدر بها الأثر الفني
4/ متىبدأ مفهوم التذوق في التراث الأدبي العربي ؟
أ : متزامنة مع ظهور الأدب
ب : بعد ظهور الأدب
5/ على ماذا اعتمد مفهوم النقد الأدبي القديم في العصرالجاهلي ؟
أ : تعلم عن طريق الخبرة
ب : الفطرة السليمة
6/ هلالتذوق والنقد متداخلان مكملان لبعضهما؟
أ : نعم
ب : لا
7/ أيمما يلي يعد أهم عناصر الذوق وأوسعها سلطانا في تكوينه ومظاهرهوإحكامه
أ : العقل
ب : العاطفة
8/ من غلب عليه عنصر الفكر وآثر شعراء المعانيمثل
أ : أبي تمام وابن الرومي
ب : البحتري
9/ من مصادر الذوقالأدبي
أ : هبة طبيعية تولد مع الإنسان
ب : التهذيب والتعليم
الإجابتان صحيحة
10/ الذوق السليم هو
أ : الذوق الحسن أو الصحيح
ب : الذوقالردى أو الفاسد
11/ الذوق الايجابي هو
أ : ذوق يدرك الجمال ويميزبينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثميعلل كل صفة أدبية
ب : ذوقيدرك به الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله
12/ ماهو الذوق الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تحب الجمالوتتذوقهطبيعيا كان أم صناعيا وهذا القدر المشترك بين النفوس البشرية؟
أ : الذوق الخاص
ب : الذوق العام
13/ لماذا البيئة من أهم العوامل المؤثرة في اختلافالذوق؟
أ : لان البيئة يراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوافر في مكانما ،فتؤثر فيما تحيط به آثارا حسية ممتازة
ب : لأنهم يتأثرون بظروف مشتركةتطبعهم جميعا بطابع عام يجمعهم ويؤلفبينهم
14/ هل (البيئة والزمانوالجنس والتربية والمزاج الخاص) من أهم العواملالمؤثرة في اختلاف الذوق؟
أ : نعم
ب : لا
15/ من هو الشاعر صاحب معلقة (داعية للسلام)؟
أ : زهير بن ربيعة بن رياح
ب : عمرو بن كلثوم
16/ بماذا يصور الشاعرزهير بن ربيعة بن رياح في قصيدته دعوة للسلام؟
أ : يصور الحرب بصورة حسنه
ب : يصور الحرب بصورة منفرة
17/ لماذا انشأ الشاعر زهير بن ربيعة بن رياحقصيدة داعية للسلام ؟
أ : بسبب الحرب التي دارت بين قبيلتي عبس وذبيان
ب : بسبب الحياة البدوية في العصر الجاهلي
18/ لماذا اقسم الشاعر زهير بنربيعة بن رياح بالكعبة في قصيدته (داعيةللسلام)؟
فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله * رجال بنوه من قريش وجرهم
يميناً لنعم السيدان وجدتما * على كل حال من سحيلومبرم
تداركتما عبساً وذبيان بعدما * تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
وقد قلتماإن ندرك السلم واسعاً * بمال ومعروف من القول نسلم
أ : إشارة إلى عقيدتهالتوحيدية وديانته الحنيفية
ب : إشارة إلى قربة من بني قريش
19/ من هما السيدان اللذان مدحهما الشاعر في قصيدته (داعية للسلام)؟
أ : الحارث بن الحارث ومالك بن سلمى
ب : الحارث بن عوف وهرم بن سنان
20/ لماذاأعجب الشاعر بهذين الرجلين (الحارث بن عوف وهرم بن سنان)؟
أ : لتحقيق الصلح
ب : لتحقيق الانتصار
21/ ورد في الحديث النّبويّ " كما تدين تُدان " أين نجد معنى هذا الحديث فيوصيَّة عمرو بن كلثوم ؟
أ : في قوله:" ما عيّرتُرجلاً إلّا عُيِّر بي مثله ، ومن سبّ سُبّ "
ب : في قوله : "وخيرُ الموتِتحتَ ظلالِ السّيوف"
22/ من مكارم الأخلاق التي دعا إليها عمرو الحلمُوالسّخاء .بيّن من عباراتالوصيّة ما يدلّ عليها ؟
أ : في قوله : " فاحفظوا عنّيما أوصيكم به"
ب : في قوله :"أكرِموا جاركم يحسن ثناؤكم، وصلوا أرحامكم تعمردوركم ، ولاخير فيمن لا رويّة له عند الغضب"
23/ يقولون " ما بكيتم منشيء إلا بكيتم عليه " ما الذي يدلُّ على هذا القول من عبارات الوصيّة؟
أ : فيقوله : " ومن سبّ سُبّ"
ب : في قوله: "وما بكيتُ من زمان إلّا دهاني بعده زمان"
24/ من قائل هذه الأبيات الشعرية :
إن تغدفي دوني القناع فإنّني * طبّ بِأخذ الفارس المستلئم
أثني علي بما علمت فإنّني * سمحٌ مُخالقتي إذا لمأُظلم
فإذا ظُلمتُ فإنّ ظلمي باسلٌ * مُرٌّ مذاقته كطعم العَلقمِ
أ : عنترة بن شداد
ب : زهير بن أبي سلمى
25/ هل شهد الشاعر عنترة بنشداد حرب داحس والغبراء ؟
أ : نعم
ب : لا
26/ بما امتاز شعر عنترةبن شداد ؟
أ : بالقوة والسيف
ب : بالرقة والعذوبة والسهولة
27/ من يخاطب عنترة بن شداد في قصيدته ؟
أ : محبوبته عبلة
ب : زوجته
28/ ما الغالب على جملة أبيات القصيدة ؟
أ : العشق والحب
ب : الفخر بنبل خصاله وبشجاعته
29/ بماذا لقب الشاعر همَّام بن غالب بن صعصعة التميميالدارمي؟
أ : ابو فراس< كنيته
ب : الفرزدق < لقبه
30/ بماذا يصور الشاعرالفرزدق في هذه الأبيات :
وأطْلَسْ عسَّالٍ وما كان صاحِبا * دَعَوْتُ بِناريمُوهنـاً فأتاني
فَلَمَّا دنَا قُلْتُ: ادنُ دُونـَكَ إنَّني * وإيَّاـك فيزادي لمُشْتـَرِكانِ
فَبِتُّ أُ سوِّي الزَّادَ بيني وبينَهُ * على ضَوْءِ نـارٍمَرَّةً ودُخـانِ
فقُلْتُ لهُ لمَّا تكشَّر ضاحكاً * وقائـمُ سيفي مِن يديبِمكانِ
تَعَشَّ فإنْ واثقتني لا تخونُني * نكُنْ مِثْل مَنْ يا ذِئبُ يصطحبان
أ : جانبا من حياته مع الحيوان
ب : عابر سبيل
30/ بماذا عبرالشاعر الفرزدق قصيدته مع الذئب ؟
أ : خوفه من الذئب
ب : شجاعته وشهامته وكرمه
32/ ماذا يعني بقوله : ما كان صاحباً ؟
أ : عدم تعوده علىاُلفته والاطمئنان لجواره
ب : يعشق الذئاب
33/ بماذا يمكن أن يوصفالشاعر من خلال البيتين الثاني والثالث ؟
أ : الشجاعة وعدم خوفه من الذئاب حتىفي الظلام
ب : لم يكن متأكد انه أراد العشاء
34/ ما الصفة الغالبةعلى الذئب ؟
أ : الوفاء
ب : الغدر
35/ كيف أراد الشاعر أن يواجههذه الصفة ؟
أ : باليقظة والاستعداد لمواجهة الغدر
ب : بالتروي والصبر
36/ متى التقى الشاعر بالذئب ؟
أ : أثناء سيره ليلا
ب : عندبيته
37/ كيف يُقابل الآخرون الذئب ؟
أ : نفس الاستعداد الذي استعدهالشاعر
ب : الاقتراب والتودد من الذئب
38/ ما العلاقة الاجتماعيةالتي تنشأ بين الأفراد من خلال السفر ؟
أ : يصيرا اخوين
ب : ما اعرفك ولاتعرفني
39/ من هو الشاعر المخضرم الذي أدرك الجاهلية والإسلام؟
أ : الفرزدق
ب : كعب بن زهير
40/ ما هي الصفات التي مدح بها الشاعر كعببن زهير الأنصار؟
أ : الحلم والكرم والشجاعة
ب : الهزيمة من المعركة
41/ من هو الأديب الذي عرف بالقدرة على تطويع اللغة واختيار أنصع الأساليبلتوصيل فكرته بأيسر الطرق حتى وصف أسلوبه (بالسهل الممتنع )؟
أ : ابن الرومي
ب : ابن المقفع
42/ من صاحب هذه القصيدة :
ألا يا حَمَامَيبَطْنِ وَدَّانَ هِجْتُما *علَيَّ الهَوَى لمَّا تَغَنَّيْـتُمالِيـّا
فأَبْكَيْتُمانِي وَسْطَ أهْلِي ولَمْ أكُنْ * أُبالِي دمُعَ العَيْنِ لوكُنْتُ خَالِيا
ألا أيُّها الرَّكْبُ اليَمَانُونَ عرِّجوا * عَلَيْنا فقَدْأضْحَى هَوَايَ يمَانِيا
نُسَائلُكُمْ هَلْ سالَ نُعْمـَانُ بَعْدَنا * وحُبَّإلَيْنا بَطْنُ نُعْمانَ وادِيا
أ : الفرزدق
ب : قيس بن الملوح
43/ بماذا لقب الشاعر قيس بن الملوح ؟
أ : مجنون ليلى
ب : مجنونسلمى
44/ من قائل هذه القصيدة ؟
ومَا زِلْتًمُ يَا بُثْنُ حتَّى لَوْانَّنِي * مِن الشَّوْقِ استبْكِي الحَمَامَ بَكَى لِيَا
إذَا خَدِرَتْ رِجْلِيوَقِيْلَ شِفَاؤها * دُعَـاءُ حَبِيْـبٍ كُنْتِ أنْتِ دُعَائِيَا
وَمَا زَادَنَيالشَّوْقُ المُفَرِّقُ بَيْننَا * سُلُوَّاً ولا طُـوْلُ التَّلاقِيتَقَاليا
ولا زَادَنِي الوَاشُونَ إلا صَبَابَةً * ولا كَثْرةُ النّـَاهين إلاتَمـَادِيَا
أ : جميل بن معمر
ب : قيس بن الملوح
45/ بماذااشتهر الشاعر جميل بن معمر ؟
أ : بجميل بثينة
ب : بجميل ليلى
46/ بماذا يؤكد الشاعر في قصيدته ؟
أ : كرهه لحبيبته
ب : حبه الباقيلمحبوبته
47/ من يرثي ابو تمام في هذه القصيدة ؟
كذا فليجلّالخطبُ ولُيفْدَحِ الأمرُ * فليسَ لعينٍ لم يفض ماؤها عُذر
توفيتِ الآمالُ بعدَمُحمّدٍ * وأصبح في شُغلٍ عن السّفر السَّفْرُ
وما كان إلا مال من قلّ ماله * وذخراً لمن أمسى وليس له ُذخر
أ : محمد بن حُميد الطُّوسي
ب : البحتري
48/ كتاب الحماسة من أشهر كتب ابو تمام ؟
أ : نعم
ب : لا
49/ ما الغرض الأساسي من عرض القصص بالقرآن الكريم؟
أ : غرض ديني يهدفلأخذ العظة والاعتبار من قصص السابقين
ب : لنقرأ قصص السابقين
50/ هل هناك غرض فني مصاحب لهذا الغرض الديني؟ نعم أو لا ؟ ولماذا؟
أ : نعم .. طلبالبيان والتوضيح وتوصيل المغزى من القصة بأوضح الطرقوأكثرها جلاء ووضوحاً
ب : لا .. لا يوجد
51/ من ضمن الخصائص الفنية العامة التي يمكن ملاحظتهاعلى القصة في القرآن الكريم
أ : التصوير وبراعته في القصة..
ب : تنوع طريقةعرض السرّ والمفاجأة في القصة
52/ أي مما يلي تعد طرائقا لعرض القصةفي القرآن الكريم..
أ : مرة يذكر مُلخصاً للقصة في مقدمتها ثم تذكر التفاصيل بعدذلك بفرضالتشويق
ب : مرة يذكر خاتمة القصة ومغزاها ثم تبدأ القصة في السردوالتفاصيل
الإجابتان صحيحة
منقوله عن واحدن يقال له السلاف الله يوفقه ويسعده دنيا وآخره
التعديل الأخير تم بواسطة فيصل العمار ; 2010- 6- 6 الساعة 05:53 PM
|