نكمل
* علم الاجتماع النفسي يهتم بدراسة :
أ / البعد النفسي للحقيقه الأجتماعية
ب / كيفيه انفعال الأفراد ازاء احوال المجتمع الذي يعيش فيه
ج / كل ماسبق
* مصطلح الأنثروبولوجيا يعني :
أ / علم الاجتماع
ب / علم الانسان
ج / علم النفس
* قسمت المدرسة الأمريكية الأنثروبولوجيا الى :
أ / الأنثروبولوجيا الطبيعيه والثقافية والأجتماعية
ب /الأنثروبولوجيا الطبيعية والثقافية
ج / الأنثروبولوجيا الأجتماعية فقط
* التشابه بين الأنثروبولوجيــا الثقافية و علم الاجتمــاع يكون في :
أ / دراسة العلاقات الأجتماعية وتحليل البناء الأجتماعي
ب / دراسة المجتمع والأفراد
ج / المنهج والنظرية والمفاهيم
* اطلق على الأنثروبولوجيا الأجتماعية اسم ( علم الاجتمــاع المقارن ) هو :
أ / ابن خلدون
ب / راد كليف براون
ج/ اوجيست كونت
* هي الكل المركب الذي يشمل المعرفة والعقائد والفن والأخلاق والقانون والعرف وكل المقدرات الآخرى التى يكتسبها الأنسان كونه عضو في المجتمع/ تعريف لــ :
أ / الثقافة
ب / الجماعة
ج / المشكلات الأجتماعية
* من خصائص الثقافة انهــا :
أ / مكتسبه
ب / تتميز بالأستمرار
ج / كل ماسبق
* الثقافة نسق معقد يتكون من :
أ / جوانب إدراكية
ب / جوانب مادية
ج / كل ماسبق
* ان تكون هناك درجة من الأتزان بين العناصر المختلفة المكونه للثقافة هذا تعريف لــ
أ / الثقافة
ب / التكامل الثقافي
ج / التخلف الثقافي
* العناصر المكونه للثقافة :
أ / العموميات والخصوصيات
ب / مادي ولا مادي
ج / كل ماسبق
* يعتقد البعض امثال لآن روبرتسون أن هناك توترات تحدث في الثقافة فتجعل منها لاتكامل ثقافي
وهي :
أ / التعارض بين الثقافة الواقعية والثقافة المثالية
ب / العموميات والخصوصيات
ج / مادي ولامادي
* ماذا نعني بالميكروسوسيولوجيا :
أ / دراسة المجتمعات الكبرى
ب / دراسة المجتمعات الصغرى
ج / كل ماسبق
* هي جمع من الناس الذي يتميزون بصفات وخصائص عامه مشتركة / تعريف لـ
أ / الجماعة
ب / المجتمع
ج / المجتمع المحلي
* وضع زاندن ثلاث محكات نقيس بها الجماعات منها
أ / العلاقات الأجتماعية بين الأفراد
ب / الوعي أو الشعور بالنوع
ج / كل ماسبق
* هي جماعات يتميز اعضائها بالوعي أو الشعور بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض بالأضافة الى التركز حول هدف معين وهي :
أ / الفئات الأحصائية
ب / التنظيمات الرسمية
ج / الفئات الأجتماعية
* من اكبر مظاهرها انها توجد بين اعضائها مايسمى بالشعور بنحن وهي الجماعات :
أ / الأوليه
ب / الثانوية
ج / المرجعية
يتبـــع