1- قال الله تعالى في وعظ لقمان لإبنه "يَا بُنَيَّإِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْفِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ .....
أ- سميعبصير
ب- لطيفخبير
ج- حميدمجيد
د- عزيزخبير
2- معنى كلمة اِقصِدْ هو :
أ- صريمةالامور
ب- إمالة من الكبر
ج- اعتدل
د- اي اخفضه
3- من اهداف النصالقرآني :
أ- لُطْفُ اللهِبعبادِهِ وعلمُهُ بِأَحوالِهِم 0
ب- الإلحاحُ على تحمُّلِ المصائبِ والاصطبارِِ عليها0
ج- اِلتزامُالسُّلوكِ ” الإنسانيِّ ” المعتدلِ من خلال معاملة الإنسانِ وتعامله ، أو بالأحريمشيه وصوته 0
د- بو ج
4- تَغْدُو صورُ هذا النَّصِّ ” القُرآنيِّ ” لُغويَّةً أَقرَبَ إلى الواقعِ منها إلى الخيالِ ؛ لذا ينطبق عليها مصطلحُ ” الصُّورةِ المُقتَرَحَةِ ”، لأنَّها لم تتشكَّل بعدُ ، وإِنْ تَشَكَّلتْفتشكُّلُهَا لا يَزَالُ في حينِهِ ، لأنَّ صيغَ تلك الصّورِ جَاءَتْ مُسْتَشْرَفَةًبفعلِ .....
أ- الأمرِ
ب-النفي
ج- التأكيد
د- جميع ماسبق<<حللوه عند قمه انا ما قتعنعت فيه
5- يقول النبي الكريم (صلى اللهعليه وسلم ) ” أَيُّهَا النَّاسُ : إِنَّ لَكُمْ مَعَالِـــــمَ فَانْتَهُوا إِلَىمَعَالِمِكُمْ ، وَإِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ ؛فَإِنَّ الْعَبْدَ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ : أَجَلٍ قَـدْ مَضَى لاَ يَدْرِي مَااَللهُ صَانِعٌ بِهِ ، وَأَجَلٍ قَدْ بَقِيَ لاَ يَدْرِي مَا اللهُ قَاضٍ فِيهِ ؛فَلْيَأْخُذِ اَلْعَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ ،و....
أ- مِنَ الشَّبِيبَةِ قَبْلَاَلْكِبَرِ
ب- مِنَ اَلْحَيَاةِ قَبْــــلَاَلْمَمَاتِ
ج- مِنْ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ
د- لا يوجد اجابه صحيحه
6- يستهِلُّ النَّبيُّ ( صلىاللهُ عليه وسلَّمَ ) خطبته تلك بـ ....... عامٍّومُفصَّلٍ
أ- نداء
ب- أمر
ج- نهي
د- تأكيد
7- إِنَّ هذه الطِّباقاتِالأربعةَ ” الشَّبيبة00الكِبر ” ، ” الحياة 00 الممات ” ، ” الجنَّة 00 النَّار ” جاءت في سياق .......
أ- الترهيب
ب- التخيير
ج- الترغيب
د- الارشاد
8- عصرُ صدر الإسلام يبدأُ هذاالعصرُ بظهورِ الإسلامِ ، وينتهي بقيام ( الخلافة ) الدولةِ :
أ- العباسيه
ب- الاموية
ج- التركية
د- البويهية
9- ينقسم تاريخ الأدب بالأندلسِإلى ما يأتي :
أ- - عصر الولاة
ب- عصرالمماليك
ج- عصرملوك بني أُمَيَّةَ وملوكِ الطوائفِ
د- أ – ج
10- الشِّعرالمنثورِ سبب خروجه من دائرة الشِّعر لانه :
أ- خَالٍمن الوزنِ والقافية
ب- يعتمدُ الوزنَ ويخلو منالقافيةِ>>>الشعر المرسل
ج- يعتمدُ القافية ويخلو من الوزن
د- لايوجد اجابه صحيحه