|
رد: اسئلتي لمراجعة التذوق الادبي
21- منأغراضَ النَّثْرِالجاهِلِيِّ :
أ – التَّحريضُ على القتالِ والأخذِ بالثَّأْرِ
ب – إِصلاحُ ذاتِالبَيْنِ
ج – المنافراتُ والمفاخراتُ
د – جميع ماذكر
22- الخطابةُ الاجتماعِيَّةُ :
أ- كَخُطَبِ الوَعْظِ والنُّصحِ والدَّعوةِ إلىالخير
ب- تلكَ الخطابةُ الَّتي تُلْقَى في المؤتمراتِالعلميَّةِ ، والنَّدواتِ ، أو المنتدياتِ الثَّقافيَّةِالمتنوِّعة
ج- كتلكَ الَّتي تتعرَّضُ لقضايا المُجتمعِومشاكلِهِ،وطرق حلِّ هذه ومُعالجة تلك، حتَّى يتَقَدَّمَالمجتمعُ
د- كَخُطبِ القادةِ والزُّعماءِ في المشاكلِ أو الأحداثِالسِّياسيَّةِ
23- مَنْ أَشهر خطباءِالجاهليَّةِ :
أ- النابغة الذبياني
ب- الحارث بنُ كعبِ المُذحجيُّ
ج- قَسُّبنُ ساعدةَ الإياديُّ
د- ب – ج
24- عبارةٌ عن جملةِ من العباراتِ المُوجَزَةِ ، قويَّةِ الألفاظِ ،دقيقةِ المعاني، بارعةِ التَّصويرِ ، تُسْتَدْعَي للتَّعبيرِ عَنْ موقفٍ مُهِمٍّ منمواقفِ الحياةِ وحوادِثِها0:
أ- المثل
ب- الحكمه
ج- الوصايا
د- الخطابه
25- معنىالثَّغْرُ :
أ- ما تَقَدَّمَ منالأسنانِ
ب- الفِراق أو العوضُ
ج- الفوزُ علىعَدُوِّهِ
د- مَوضِعُ القُلادةِ من الصَّدرِ
أ- مقابله
ب- طباق
ج- سجع
د- جناس
27- لِحَسَّانَ صِلة قرابةٍ َبالنَّبِيِّ ” صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ ” لان بنو النجار هم :
أ- اخوال النبي
ب- ابناءعم النبي
ج- اعمامالنبي
د- لايوجداجابة صحيحه
28- يقولُ حسانُ بن ثابتٍ مفتخرًا ومُهدِّدًا :
1 – تَظَلُّجِيَـــــــادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ*** تُلَطِّمُــــــــهُنَّ بِالْخُمْرِالنِّسَاءُ
2– فَإمَّا تُعْرِضُوا عَنَّا اِعْتَمَرْنَا *** وَكَانَ الفَتْحُ وَاِنْكَشَفَالْغِـطَاءُ
3– وَإِلاَّ فَاصْبِرُوا لِجِـــلاَدِ يَوْمٍ *** يُعِزُّ اللهُ فِيــــهِ مَنْيَشَـــــــاءُ
4– أَلاَ أَبْلِـــــغْ أَبَا سُفْيَانَ عَنِّي *** فَأَنْتَ مُجَـــوَّفٌ نَخْبٌهَـــــوَاءُ
5 – بِأَنَّ سُيُوفَــــنَا تَرَكَتْكَ عَبْدًا ***وَعَبْـــدُ الدَّارِ سَادَتْـــهَاالإِمَاءُ
ايهماالبيت السادس من الابيات التاليه:
أ- هَجَوْتَ مُحمَّدًافَأَجَبْتُ عَنْهُ*** فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَاالْفِــــــــــدَاءُ
ب- هَجَوْتَ مُحمَّدًافَأَجَبْتُ عَنْهُ ***وَعِنْــدَ اللهِ فِي ذَاكَالْجَـــــزَاءُ
ج- فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِـي*** لَعِرْضُ مُحَمَّدٍمِنْــكُمْ وَقــــــاءُ
د- لِسَاني صَارِمٌ لاَ عيبَ فِيـهِ *** وَبَحْـــري لاَتُكَـــــــدِّرُهُ الدِّلاَءُ
29- معنى كلمةالجِلادُ:
أ- التَّضاربُبالسُّيوفِ
ب- الجبانُ الَّذي لا قلبلَهُ
ج- السَّيفالقاطعُ
د- بطنٌمن بطونِ قريشٍ
30- بدء حسان ابن ثابت القصيدة بإطلالة :
أ- إسلامية
ب- جاهليه
ج- عربية
د- هجائية
|