الموضوع: المستوى الرابع تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 7   #64
جوااانا
صديقة الدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية جوااانا
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112219
تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012
المشاركات: 3,157
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 132509
مؤشر المستوى: 219
جوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
الدراسة: انتساب
التخصص: وقل ربِّ زدني علماً
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جوااانا غير متواجد حالياً
رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا مشاهدة المشاركة
حل الواجب الاول اصول الفقه2

الادله العقلية ترجع الى :
أ)اصول الاحكام
ب)النظروالرأئ
ج) (أ ) و (ب)
د) لاشئ من ذلك


الدليل في اللغةهو:
أ) مافية دلاله وارشاد الى امر من الامور
ب)ما يمكن التوصل بصحيح النظر فية الى مطلوب خبري
ج)ما يؤدي الى فهم النصوص
د)قطعيات الاخبار

مرجع السنة الى الكتاب بدليل :
أ) دلاله القران على وجوب العمل بالسنة
ب)انها شارحة ومبينة للكتاب
ج) (أ) و( ب )
د) لاشئ من ذلك

الواجب الثاني والثالث لم ينزل أول ماينزل راح نكتب وبالله التوفيق



صباااااحكم فل ...صباااااح الخير


http://photos.qloob.com/data/media/2..._com_vb_01.gif


حل الواجب الثاني اصول الفقه2

عرفنا بأن عدد الآيات المتعلقة بنظام الحكم في القران هو :-

1- 10 ايات

السنة التقريرية هي :-

2- سكوت الرسول عليه الصلات والسلام


السنة المشهورة هي :-

1_ الاكثر شهره ومشاهير
2_رواها عن النبي عشرة عن عشرة مشهورين
3- لاشي مما ذكر
4_جميع ماذكر


http://photos.qloob.com/data/media/2..._com_vb_01.gif

حل الواجب الثالث اصول الفقه2

تعريف السنة في اصطلاح الأصوليين هو:.

ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم ...............من قول أو فعل أو تقرير.
.غير القرآن.

عرفنا أن الإجماع نوعان:

. صريح وسكوتي.

درسنا معنى تنقيح المناط في اصطلاح الأصوليين هو:

.تهذيب العلة مما علق بها من الأوصاف التي لا مدخل لها في العلة.

عرفنا أن معنى الفقه اصطلاحاَ هو:العلم بالأحكام الشرعية العملية...)،وأن معنى (العملية )يقصد بها :

أفعال المكلفين

http://photos.qloob.com/data/media/2..._com_vb_01.gif