المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسم للدنيا

( أي من األمور اآلتية ال يعد من المبادئ العشرة التي درج العلماء على اإللمام بها في بداية كل فن:
) أ ( الحد
)ب( الثمرة
)ج( االستمداد
) د ( المنهج
)2( تدور المادة اللغوية )ف س ر( على المعاني اآلتية:
) أ ( الغموض
)ب( الكشف
)ج( البيان
) د ( ب + ج

)3( نسبة علم التفسير إلى العلوم الشرعية هي:
) أ ( الخصوص
)ب( العموم
)ج( العموم والخصوص من وجه
) د ( العموم والخصوص المطلق

)4( قدم منهجيا من شعب التفسير بالمأثور هو تفسير القرآن الكريم بـ:
الم ِ
) أ ( القرآن
)ب( السنة
)ج( أقوال الصحابة
) د ( ِك َر صحيح
جميع ما ذ ُ

)5( صدق ما ذكره المفسرون في إثبات الخلة والشفاعة ونفيهما في القرآن الكريم مثاال على:
ْ
ي
) أ ( العام والخاص
)ب( المجمل والمبين
)ج( المطلق والمقيد
) د ( الناسخ والمنسوخ

)6( يعد قول المفسرين: المعنى الذي يشهد له سياق القرآن الكريم الخاص أو العام مقدم على القول
الذي ال يشهد له السياق القرآني مثاال على:
) أ ( مسائل التفسير الجزئية
)ب( مسائل التفسير الكلية
)ج( اإلسرائيليات
) د ( أ + ب
التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)7( يعد قول المفسرين: فعلي الترجي )عسى( و)لعل( مجردان من معنى الترجي إذا استعمال في جنب
اهلل تبارك وتعالى مثاال على:
) أ ( مسائل التفسير الجزئية
)ب( مسائل التفسير الكلية
)ج( اإلسرائيليات
) د ( أ + ب

)8( ثبتت تسمية سورة الكهف بهذا االسم من طريق:
) أ ( التوقيف عن الرسول صلى هللا عليه وسلم
)ب( التوقيف عن الصحابة
)ج( االجتهاد
) د ( ِك َر صحيح
ال شيء مَّما ذ ُ

)9( أي المفسرين المذكورين نص على تقديم المناسبة على سبب النزول غالبا في درس التفسير:
) أ ( ابن كثير الدمشقي
)ب( الزركشي
)ج( الشنقيطي
) د ( السيوطي

)11( جزاء من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف هو العصمة من فتنة:
) أ ( المحيا والممات
)ب( القبر
)ج( المسيح الدجال
) د ( ِك َر صحيح
جميع ما ذ ُ

)11( أي السور القرآنية الكريمة اآلتية لم تفتتح بـ ﭽ ﯛ ﯜ ﭼ :
) أ ( األنعام
)ب( النحل
)ج( سبأ
) د ( فاطر

)12( أي المفسرين المذكورين مؤلف كتاب البداية والنهاية في التاريخ:
) أ ( ابن كثير الدمشقي
)ب( الزركشي
)ج( الشنقيطي
) د ( السيوطي

التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)13( أي السور القرآنية الكريمة اآلتية هي السورة التي سبقت سورة الكهف في الترتيب المصحفي :
) أ ( الحجر
)ب( الاسراء
)ج( مريم
) د ( طه

)14( المقصود بكلمة الكتاب في قوله سبحانه وتعالى:
ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﭼ هو:
) أ ( التوراة
)ب( اإلنجيل
)ج( القرآن
) د ( الزبور

)15( تدل الكلمة المخطوطة في قوله سبحانه وتعالى:
ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ على:
) أ ( المضي
)ب( الاستمرار
)ج( حكاية الحال الماضية.
) د ( الوجوب

)16( نوع حرف الجر ﭽ ﭔ ﭼ المخطوطة في قوله تعالى:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭼ هو:
) أ ( البيانية
)ب( التبعيضية
)ج( أ + ب
) د ( مزيدة

)17( يعود الضمير في كلمة ﭽ ﭤﭼ في قوله تعالى: ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
ﭬ ﭭ ﭮﭼعلى:
) أ ( الرسول صلى الله عليه وسلم
)ب( القرآن الكريم
)ج( أ + ب
) د ( أصحاب الكهف

التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)18( المعنى البالغي الذي تفيده ﭽ ﮃ ﭼ المنقطعة المؤولة بـ )بل( في القول الكريم
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼهو:
) أ ( الاضراب االنتقالي
)ب( اإلضراب اإلبطالي
)ج( االستدراك
) د ( التخيير


)19( المعنى البالغي الذي تفيده الهمزة في القول الكريم
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ هو:
) أ ( االاستفهام
)ب( التعجب
)ج( اإلخبار
) د ( التقرير

)21( المعنى الرئيس المستفاد من قصة أصحاب الكهف هو إثبات عقيدة:
) أ ( الموت
)ب( البعث
)ج( الربوبية
) د ( أ + ج
الله يوفقكم الي عنده الاجابات يساعدنا هذي وجدتها في الخدمات الطلابيه