المحاضره الاولى اهم ماحصلت فيها اتمنى تستفيدو منها وبالتوفيق لي ولكم
مبادى علم التفسير عشره
تعريفه اسمه موضوعه نسبته مسائله ثمرته حكمه فضله استمداده واضعه
نسبته
علم التفسير نسبته للعلوم الشرعيه هي نسبه العموم ع الخصوص المطلق
علم التفسير نسبته للعلوم الغير شرعيه نسبته التباين كعلم الاجنه والوراثه
القران اهم مصادر التفسير بالماثور
واهل السنه اطلاقا مسلمات ثلاثه
1ان خير من يفسره قائله سبحانه
2ان من المعلوم من دين الاسلام بالضروره ان القران هو الاصل الاول
3ان من جملة الاوامر الالهيه العديده بالقران الكريم لنفسه بمعنى رد جميع الامر اليه
من تفسير القران بالقران يكون
1يحمل المجمل على المبين كقصة ادم وابليس
2يحمل المطلق على النقيد كأية التيمم كما ذكرها الغزالي
3العام على الخاص كنفي الخله والشفاعه على وجه العموم
استمد علم التفسير من العلوم الشرعيه وعلوم اللغه العربيه
وعلم الشريعه عن طريق علم الروايه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
المسائل الكليه
التفسير الثابت بالماثور مقدم على التفسير بالراي قطعاً
المعول عليه في كل الكيفيات للنطق بالكلمات القرانيه هو الروايه عن الرسول
المعنى الذي يشهد له سياق القران الخاص او العام مقدم على القول الذي لايشهد له سياق القران
المسائله الجزئيه
الفعل الماضي كان مفرغ من دلالته الزمانيه عند استعمله جنب اسم الله
الفعل الترجى عسى،لعل مجردان من معنى الترجي عند استعمله جنب اسم الله
اسم سورة الكهف ثابت بالتوقيف من الرسول صلى الله عليه وسلم
حكم علم التفسير فرض كفايه
اما على المتخصص ففرض عين يأثم بالتقصير
واضعه من حيثية الناحيه العمليه (التطبيقيه) هو الرسول كما تلقاه من جبريل الامين
اما واضعه من حيثية الناحيه العلميه (قواعد التفسير النظريه) فهم علماء التفسير واول كتاب وصل الينا هو تفسير جامع البيان للطبري
ولااله الاالله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ،،، استغفرالله