عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 8   #471
أبن خلدون
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
 
الصورة الرمزية أبن خلدون
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 101227
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2012
المشاركات: 1,788
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 6718
مؤشر المستوى: 80
أبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond reputeأبن خلدون has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبن خلدون غير متواجد حالياً
رد: مجلس مذاكرة الحضارة الإسلامية الخميس ..9 / 7 حياكم ..

نادر

شوف ذي واحكم

كما اهتمَّ علماء المسلمين باستخلاص العقاقير المناسبة من النباتات المختلفة في طول البلاد و عرضها , فلم يكن العامل
الجغرافي أو القُطري عائقًا أو حاجزًا لهم , لذلك وجدنا الكثيرين منهم يسيحون في طول البلاد و عرضها بحثًا عن
الجديد من النباتات , ومن ثم العقاقير الجديدة , ومن هؤلاء العلماء الرُّحَّل أبي جعفر الغافقي صاحب كتاب ) الأدوية
المفردة ( الذي بحث عن كل جديد من النباتات في كل من الأندلس و المغرب العربي , وقد ذكر في هذا الكتاب كل نبات
و عقار باسمه العربي و البربري و اللاتيني ؛ ممَّا يُدلل على اتساع ثقافته في مجال النباتات و الصيدلة .
و المدهش و المثير للإعجاب ما كان يفعله بعض هؤلاء العلماء في مصنفاتهم كرشيد الدين الصُّوري ) ت 306 ه ( ,
الذي كان يصطحب معه مصوِّرًا مزوَّدًا بالأصباغ على اختلاف أنواعها , ثم يطوف مَوَاطِن النبات و يطلب من المصوِّر
أن يصوِّر له النبتة في بيئتها بألوانها الطبيعية و أن يجتهد في محاكاتها , وكان يطلب منه تصوير النبتة في أطوارها
المختلفة من أيام إنباتها و نضارتها و إزهارها و إثمارها و جفافها , فيكون التحقيق أتمَّ والمعرفة أبين , وكان هذا منهجه
في كتابه ) الأدوية المفردة ( , الذي يضمُّ إلى جانب الأدوية أوصاف و رسوم النباتات الملونة في أطوارها المختلفة و
كذلك كتابه ) التاج ( , وهذا كله يؤكِّد سبق العلماء المسلمين و استخدامهم المنهج العلمي التجريبي .