لايجوز الاجتهاد بالأحكام الشرعية التي فيها أدلة قطعية مثل وجوب الصلاة والصيام
يجوز الاجتهاد بالاحكام التي لم ترد فيها نصوص قطعية وانما وردت فيها نصوص ظنية الثبوت وتكون هذه في السنة ويجري الاجتهاد أيضا في المسائل التي لم يرد نص في الشارع بشأنها
والاجتهاد لا يقيد بالزمان والمكان
والاجتهاد باقي إلى يوم القيامة بشرط أن تكمل في الشخص أدوات الاجتهاد
حكم الاجتهاد
واجب على كل من كان أهلا له
والمجتهد ان أصاب فله أجران وإن أخطأ له أجر واحد
مبنى الاجتهاد النظر
كون العالم مجتهدا في مسائل دون غيرها ذهب بعض العلماء الى عدم تجزؤ الاجتهاد
والقول الراجح له ان يجتهد