1 . من أقدم التعربفات الثقافة وأكثرها ذيوعا حتي الأن هو تعريف الأنثروبولوجي الانجليزي :
أ .رادكلبف براون .
ب .إدوارد تايلور .
ج .برونيسلاو مالينوفسكي .
د .هربرت سبنسر .
2 . يمكن تحديد العلاقة بين الحضارة والثقافة في الأتي :
أ .أن الحضارة أشمل من الثقافة .
ب .أن الثقافة أشمل من الحضارة .
ج .أن الثقافة قديمة والحضارة حديثة .
د .أن الثقافة مادية والحضارة معنوية .
3 . يمكن تعريف العنصر الثقافي أو السمة الثقافية بأنه :
أ .كل يتكون من عناصر الثقافة ترتبط بعضها أرتباطا وظيفيا .
ب .مجموعة نظم متشابهة في الموضوع والوظيفية تتجمع في نسق واحد .
ج .العنصر الثقافي البسيط الذي لايوجد حاجةعلمية لتحليلة الي ماهو أبسط منه .
د .الأشياء المادية والمحسوسة التي يعطيها الأنسان معني محددا .
4 . تعتمد الدعوة للأعتراف بتنوع الشعوب وأحترامها ومحاولة تفهمها وعدم التحيز على مفهوم :
أ .النسبية الثقافية .
ب .الحتمية الثقافية .
ج .الواقعية الثقافية .
د .المناطق الثقافية .
5 . يعرف التخصص الذي يؤكد على استخدام نتائج الدراسات الانسانية لمساعدة الدول النامية على النهوض والتقدم بأسم
أ .الأنثروبولوجيا الثقافية .
ب .الأنثروبولوجيا الأجتماعية .
ج .أنثروبولوجيا التنمية .
د .الأنثروبولوجيا الطبيعية .
6 . يوصف الاتجاه البنائي ــ الوظيفي بأنه :
أ .تطوري وتاريخي .
ب .لاتطوري ولا تاريخي .
ج .مثالي وواقعي .
د .لا مثالي ولا واقعي .
7 . يطلق على ذلك الفرع من الأنثروبولوجيا الذي يهتم بالمعني أو الرمز المصاحبين للممارسات الثقافية :
أ .الأنثروبولوجيا التطبيقية .
ب .الأنثروبولوجيا المعرفية .
ج .الأنثروبولوجيا الرمزية .
د .الأنثروبولوجيا السيكولوجية .
8 . يعرف الاتجاه الذي يركز العلاقات القائمة بين عناصر الظاهرة ككل وعلاقتها بغيرها من العلاقات الأخري بأسم :
أ .الاتجاه التاريخي .
ب .الاتجاه البنائي ـ الوظيفي .
ج . الاتجاه التطوري .
د .الاتجاه النفسي .
9 . يمكن أن يكون النموذج الثقافي خاصا بقطاع معين من المجتمع وفي هذه الحالة يسمي :
أ .ثقافة شعبية .
ب .ثقافة خاصة .
ج .ثقافة فرعية .
د .ثقافة بديلة .
10 . يري بارسونز أن موقع الفعل يتحدددائما في أربعة سياقات هي :
أ .السياق الفكري والسياق السياسي والسياق الاقتصادي والسياق الديني .
ب .السياق البيولوجي والسياق السوسيو لوجي والسياق الفلسفي والسياق اللغودي .
ج .السياق الانثروبولوجي والسياق الانطولوجيوالسياق البيئي والسياق الرمزي .
د .السياق الايديولوجيوالسياق النفسي والسياق الاجتماعي والسياق الثقافي .
11 . تعتبر المعتقدات والمنتوجات الثقافية والالقاب العلمية من رؤوس الاموال :
أ .الرمزية
ب .العادية .
ج .العلمية .
د .الثقافية .
12 . أن مفهوم التثقيف " Accuituration " أصبح من الحقائق والديناميات الثابتة بين المجالات التي يفضل :
أ .المدرسة الثقافية الفرنسية .
ب .المدرسة الثقافية الامريكية .
ج .المدرسة الثقافية الإنجليزية .
د .المدرسة الثقافية الألمانية .
13 . هناك أنماط ثقافية تشمل جميع أفراد المجتمع الواحد وهناك أنماط أخري تشمل جماعةمعينةالمجتمع الواحد ويطلق علي هذه الأنماط أسم :
أ .العموميات والخصوصيات .
ب .المركبات والسمات .
ج .النماذج والبدائل .
د .العناصر والأجزاء .
14 . يقوم كل جيل بأضافة الي " المورؤث الثقافي "من خلال التعلموالتجربة وتسمي هذه ( .... )
أ .الانتشار الثقافي .
ب .النمو الثقافي .
ج .التراكم الثقافي .
د .التغير الثقافي .
15 .تحتوي كل ثقافيه أبعاد ثلاث هي:
أ .البعد النفسي والبعد الجسدي والبعد العقلي
ب .البعد الرمزي والبعد الاجتماعي والعبد المادي .
ج .البعد المكاني والبعد الزماني والبعد الانساني .
د .البعد العام والبعد الخاص والبعد المشترك .
16 . يعود التباين بين الثقافات الي عوامل موضوعيةعديدةمنها :
أ .البيئة الجغرافية
ب .القيم السائدة في المجتمع .
ج .مدي توفر الطاقة .
د .كل ما سبق .
17 . للتعاون أنماط عديدة منها:
أ .التعاون التقليدي
ب .التعاون التعقادي .
ج .التعاون العفوي .
د .كل ما سبق .
18 . التفاعل يمكن ملاحظتة داخل جماعة وخارجها وهو قد يأخذ ثلاثةأشكال هي :
أ .بسيط ومتوسط ومعقد.
ب .من شخص لشخص ومن شخص لجماعةومن جماعة لجماعة .
ج .أولي وثانوي ومركب .
د .لاشئ مما سبق .
19 . يطلق على السلوك الذي يحمل أفراداأو مجموعات على التنافس أو التناحر فيما بينهم لبلوغ هدف يسعي إليه المجتمع أسم :
أ .التنافس .
ب .الطموح .
ج .التناحر .
د .لا شئ مما سبق .
20 . يمكن تصنيف الثقافة الينمطين هما :
أ .الثقافة الدنياوالثقافة العليا .
ب .الثقافة القديمة والثقافة الحديثة .
ج .الثقافة الشعبية والثقافة العليا .
د . الثقافة الكبري والثقافة الصغري .
21 . يعتبر الدين ثقافة بوصفة نمطا " مغلقا" من :
أ .العالم والطبيعة والوجود والانسان
ب .النماذج والانماطوالنظم والانساق .
ج .القيم والعادات والطقوس والشعائر .
د .كل ما سبق .
22 . على المستوي الوصفي الفرق بين الاتجاهات والقيم هو كالفرق بين :
أ .العام والخاص .
ب .الأولي والثانوي .
ج .الجزئي والكلي .
د .المادي والرمزي .
23. يتضمن نسق القيم نوعين رئيسيينمن القيم هما :
أ .قيم ثابتة وقيم متغيرة .
ب .قيم غائية وقيم وسيلية .
ج .قيم حقيقية وقيم زائفة .
د .قيم موروثة وقيم مكتسبة .
24 . لكي يتكون العرف لابد من توفر عامليين هما :
أ .الأول شفاهي والأخر كتابي .
ب .الأول مادي والثاني معنوي .
ج .الأول جسدي والثاني عقلي .
د .الأول أجتماعي والثاني أقتصادي .
25 . يطلق على الظاهرة الشخصية التي يمكنأن تتكون وتمارس في حالات ( .............. ) :
أ .العادات الجماعية .
ب .العادات الثانوية .
ج .العادات الفطرية .
د .العادات الفردية .
26 . عادة فقدت مضمونها ولم يعد من الممكن أحيانا التعرف على معناهاالأصلي ، وأنما يمارسها الأنسان لمجرد المحافظة، وهي شكل من أشكال الرواسب الثقافية في المجتمع:
أ .التقاليد.
ب .العادات .
ج .الطقوس .
د . الشعائر .
27 . سوسيولوجيا اكتسب مفهموم التقاليد بعدا يعبر عن :
أ .ارتباط الأنسان الاجتماعي بقيمة وأفكاره .
ب .أرتباط الأنسان الاجتماعي بتراثه المادي والروحي .
ج .أرتباط الأنسان الاجتماعي بمجتمعةووطنه .
د .أرتباط الأنسان الاجتماعي بأسرتة وعشيرتة .
28 . مصطلح يعني حرفيا معارف الناس أو حكمة الشعب :
أ .الفولكلور .
ب .الثقافة .
ج .الحكايات الشعبية .
د .الخرفات والأساطير .
29 . يطلق على مجموعة الأفعال المرعبة والممارسات التي تنظمها قواعد نظامية من الطبيعة المقدسة ( .. ) قهرية ملزمة بأسم :
أ .العادات والتقاليد .
ب .الأعراف والقوانين .
ج .الحتفالات العامة .
د .الشعائر والطقوس الدينية .
30 . هناك وظائف متعددة للثقافة الشعبية أهمها وظيفة :
أ .تحقيق الضبط الاجتماعي .
ب .تحقيق الاشباع الاقتصادي .
ج .تحقيق الاشباع النفسي .
د .تحقيق الترفية والتسلية .
31. يطلق على الفنون التي تمتاز بعراقتها وانتقالها عن طريق التقليد أو النقل الشفاهي بأسم:
أ .الحكم والامثال .
ب .الفولكلور .
ج .السحر والتنجيم .
د .الطب الشعبي .
32. يطلق على الحالة التي يتغير فيها المجتمع من حالة الي حاالة أفضل اسم :
أ .التنوع الاجتماعي .
ب .التطور الاجتماعي .
ج .التقدم الاجتماعي .
د .التغير الاجتماعي .
33. يمكن التمييز بين النمو والتنميةفي الأتي :
أ .أن النمو عملية أرادية مخططة بينما التنمية عملية تلقائيه .
ب .أن النمو علمية تلقائية بينما التنمية عملية مخططة .
ج .أن النمو عملية سريعة بينما التنمية عملية بطئية
د .ان النمو عملية مستمرة بينما التنمية عملية غير مستمرة .
34 . يمكن صياغة العلاقة بين التغير الثقافي والتغير الاجتماعي في الاتي :
أ .كل ماهو تغير اجتماعييعد تغيرا ثقافيا .
ب .كل ماهو تغير ثقافي يعد تغيرا اجتماعيا .
ج .كل ماهو تغير اجتماعي لا يعد تغيراثقافيا .
د .كل ماهو تغير ثقافي لا يعد تغيرا أجتماعيا .
35 . المصطلح الذي يشير الي كل مايطرا في جانبي الثقافة من تبدل سواءأكان ماديا أو معنويا هو :
أ .التغير الثقافي .
ب .التغير الاجتماعي .
ج .التغير المادي .
د .التغير المعنوي .
36 . أن المحور الذي يدور حولة التغير الاجتماعي في نظر ماكس فيبر هو الصراع ثلاثة مبادئ عامة هي:
أ .التقليدية والعقلانية والكاريزما .
ب .العمومية والخصوصية والعقائدية .
ج .الروحية والفكرية والرمزية.
د .التقدمية والرجعية ورأسماليه .
37 . تعرف النظرية التي ترجع كل مشكلات البلدان النامية الي مايسمي بالانفجار السكاني باسم :
أ .الماركسية .
ب .المالتوسية الجديدة.
ج .الداروينية .
د .الوظيفية .
38 . يطلق على العملية التي تنتشر بواسطتها السمات أو الأنماط الثقافية من منطقة لأخري باسم :
أ .الغزو الثقافي .
ب .التبادل الثقافي .
ج .الانتقال الثقافي .
د .الانتشار الثقافي .
39 .يطلق على الاتجاه الذي يري أن التناقضات الاجتماعية هي العامل الفاعل في عملية التغير باسم :
أ .التناقض الثقافي .
ب .التنافس الثقافي .
ج .الصراع الثقافي .
د .لا شئ مما سبق .
40 .النظرية التي تري أن المجتمعات الإنسانيةتمر بخمس مراحل أو أطوار تبدأ بالمشاعية، ثم البدائية،والعبودية ، والإقطاعية ، والرأسمالية وتنتهي بالشوعيةتعرف باسم :
أ .الداروينية .
ب .المادية التاريخية .
ج .الفرويدية .
د .لا شئ مما سبق .
41 . يمكن تعرف التخلف الثقافيأو الهوة الثقافية بأنها :
أ .تغير في الجانب اللاماديللثقافية يسبق دائما التغير في الجانب المادي .
ب .تغير في الجانب المادي للثقافيةمتزامن دائما مع الجانب اللامادي .
ج .تغير في الجانب المادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب اللامادي .
د .لا شئ مما سبق .
42 . في ثقافية العولمة يختزل الإنسان في بعدة الاقتصادي الباحث عن إشباع الجسد من المتعة واللذة والترفيه فتنحصر قيمتة بما :
أ .يستهلك .
ب .ينتج .
ج .يربح .
د .يعرف .
43 . يطلق على كل فعل اغتصاب ثقافي وعدواني رمزي على سائر الثقافات اسم :
أ .اغتصاب ثقافي .
ب .عولمة ثقافية .
ج .عدوان ثقافية
د .اختراق ثقافي .
44 . أن الأدوات المستخدمة في التبادل الثقافي على المستوي العالمي تعلن يشكل صريح عن :
أ .موت التكنولوجياو أنتصار الأيديولوجيا .
ب .انتصار التكنولوجيا والأيديولوجيا .
ج .موت الايدويولوجيا وانتصار التكنولوجيا .
د .موت التكنولوجيا والايديولوجيا .
45 . يقصد باستخدام القوة الميديا من أجل فرض القيم والعادات والنزعات الاستهلاكية كثقافةوافد الثقافة المحليةمايلي :
أ .الأيدولوجيا الاعلامية .
ب .السيكولوجيا الإعلامية .
ج .الرسائل الإعلامية.
د .الأمبريالية الإعلامية
46 . يري بعض الباحثين أن هناك مدارس فكرية تتنازع حول قضية العولمةأهمها :
أ .المشككون .
ب .المتعولمون .
ج .التحوليون
د .كل ما سبق .
47 . مصطلح يستخدم علماء الاجتماع للإشارة إلي تلك العمليات التي تضفي الزخم والكثرة الاجتماعية المتبادلة المتداخلة :
أ .الإعلام .
ب .الاتصال .
ج .العولمة .
د .الكوكبة .
48 . من أسباب تزايد العولمة في عالمنا المعاصر ما يلي:
أ .تدفق المعلومات.
ب .زيادة السكان .
ج .زيادة الموارد .
د .تحسن ظروف الحياة .
49 . من أثار العولمة الاقتصاديةفي كثير من بقاع العالم ما يلي :
أ .زيادة الطلب على العمالة وأرتفاع الأجور .
ب .انخفاض العمالة وانخفاض معدلات الجريمة والانحراف .
ج .تزائد البطالة وارتفاع معدلات الجريمة والانحراف .
د .تزايد عدد السكان وأرتفاع معدلات الفقر .
50 . يطلق على المخاطر التي تنجم عن أثر المعرفة والثقافة والبشريتين على العالم الطبيعي حولنا اسم :
أ .المخاطر البيئة .
ب .المخاطر المصنعة .
ج .المخاطر الصحية .
د .المخاطر الطبيعية .