استخرجي من سورة التوبة( أدوات الشرط " لو –لولا – لوما – أما ")
قال تعالى { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} سورة التوبة آية رقم 33
وَلَوْ كَرِهَ : ولو : الواو حالية " ولو " حرف شرط غير جازم مبني على السكون
كَرِهَ : فعل ماض مبني على الفتح
قال تعالى {لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }سورة التوبه آية رقم 42
لَوْ كَانَ : لَوْ : حرف شرط غير جازم مبني على السكون
كَانَ : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح واسم كان ضمير مستتر تقديره " هو "
لَوِ اسْتَطَعْنَا : : لَوْ : حرف شرط غير جازم مبني على السكون
اسْتَطَعْنَا : : فعل ماض مبني على السكون لأتصاله بناء الفاعالين " وناء الفاعلين " ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ } سورة التوبه آية رقم 46
وَلَوْ أَرَادُوا : وَلَوْ / الواو أستئنافيه " ولو " حرف شرط غير جازم مبني على السكون
ْ أَرَادُوا: فعل ماض مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى{لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالا وَلأوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ } سورة التوبة آية رقم 47
لَوْ خَرَجُوا : لَوْ : حرف شرط غير جازم مبني على السكون / خَرَجُوا : فعل ماض مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى{لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ } سورة التوبة آية رقم 57
لَوْ يَجِدُونَ : : لَوْ : حرف شرط غير جازم مبني على السكون / يَجِدُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسه واوا الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
قال تعالى{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ } سورة التوبة آية رقم 59
وَلَوْ أَنَّهُمْ : : وَلَوْ / الواو حرف عطف" ولو " حرف شرط غير جازم مبني على السكون
أَنَّهُمْ : أن حرف توكيد ونصب " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أن
رَضُوا : فعل ماض مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر أن
قال تعالى{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ } سورة التوبة آية رقم 81
لَوْ كَانُوا : : لَوْ : حرف شرط غير جازم مبني على السكون / كَانُو ا : فعل ماضي فعل الشرط مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني السكون في محل رفع اسم كان
يَفْقَهُونَ : : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسه واوا الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجمله في محل نصب خبر كان وجواب الشرط محذوف يفسره ماقبله
قال تعالى{وَإِذَا مَا أُنـزلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} سورة التوبة آية رقم 124
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ : فَأَمَّا :الفاء حرف عطف " وأما " حرف شرط غير جازم مبني على السكون وهو حرف تفصيل
َالَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفم مبتدأ / آمَنُو : فعل ماض مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة " واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لامحل لها من الأعراب
فَزَادَتْهُمْ : " الفاء " حرف جواب /زَادَتْهُمْ : فعل ماضي مبني على الفتح " والتاء للتأنيث " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هي " والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " الذين "
قال تعالى {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} سورة التوبة آية رقم 122
فَلَوْلا نَفَرَ : فَلَوْلا : الفاء : حرف استئناف " ولولا " حرف تحضيض وشرط
نَفَرَ : فعل ماض مبني على الفتح
قال تعالى {وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ} سورة التوبة آية رقم 125
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ: وَأَمَّا:الواو : حرف عطف " وأما " حرف شرط غير جازم مبني على السكون وهو حرف تفصيل
َالَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفم مبتدأ / فِي قُلُوبِهِمْ : في : حرف جر / قلوبهم : اسم مجرور وعلامة جره الكسره " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالأضافة , وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم
مَرَضٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وصلة الموصول لامحل لها من الأعراب
فَزَادَتْهُمْ : " الفاء " حرف جواب /زَادَتْهُمْ : فعل ماضي مبني على الفتح " والتاء للتأنيث " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هي " والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " الذين "
استخرجي عشر آيات من القرآن الكريم متضمنة معنى العدد
1- قال تعالى: { سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْسَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍحُسُوماً} سورة الحاقة آية رقم 6
سَخَّرَهَا: فعل ماضي مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " والجملة في محل جر نعت ثالث لما قبلها وهو " ريح "
سَبْعَ : نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
لَيَالٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره المقدرة على الياء المحذوفة
وَثَمَانِيَةَ : الواو حرف عطف / َثَمَانِيَةَ : معطوف على سبع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
أَيَّامٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
حُسُوما : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لـ َثَمَانِيَة
2- قال تعالى :{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً} سورة يوسف آية رقم 3
أَحَدَ : اسم مبني على الفتح
عَشَرَ : اسم مبني على الفتح والجزأن المبنيان في محل نصب مفعول به
كَوْكَباً : تميز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
3 – قال تعالى : { وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً }سورة الأعراف آية رقم 142
ثَلَاثِينَ : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
لَيْلَةً : تميز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
4- قال تعالى :{ فَتَمَّمِيقَاتُ رَبِّهِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً } سورة الأعراف آية رقم 142
أَرْبَعِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
لَيْلَةً : تميز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
5- قال تعالى : { فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ }سورة النساء آية رقم3
مَثْنَى : حال من المفعول منصوب وعلامة نصبة الفتحة المقدرة
وَثُلاثَ : الواو حرف عطف : وثلاث : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وَرُبَاعَ : الواو حرف عطف : وثلاث : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
6- قال تعالى : { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً } سورة النساء آية رقم3
فَوَاحِدَةً : الفاء واقعة في جواب الشرط / واحدة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه لفعل محذوف تقديره " انكحوا " والجملة في محل جزم جواب الشرط
7- قال تعالى : { {وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ } سورة النساء آية رقم15
أَرْبَعَةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
8- قال تعالى : {فَسِيحُوا فِي الأرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ } سورة التوبة آية رقم2
أَرْبَعَةَ : نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
أَشْهُرٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
9- قال تعالى : { سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ } سورة الكهف آية رقم 22
ثَلاثَةٌ : خبر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره والمبتدأ محذوف تقديره " هم "
رَابِعُهُمْ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
خَمْسَةٌ: خبر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره والمبتدأ محذوف تقديره " هم "
سَادِسُهُمْ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة " وهم " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
10- قال تعالى : {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا} سورة الكهف آية رقم 25
ثَلاثَ :نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
مِائَةٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
سِنِينَ: بدل منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
بنات هذه تكمله الى الواجبات
اتمنى اكون افدتكم
بتكمله