السلام عليكم وش سويتوا مع هالماده ,انا احس اني صدعت منها والاسماء تلخبط مع اني كنت اشوفها سهله, الله يعين.
حليت اسئلة العام وان شاء الله يجيب منها او يجيبها نفسها يكون احسن:d
س: ما الذي يهدف إليه المذهب الكلاسيكي؟
ج - يهدفُ هذا المذهبُ الكلاسيكيُّ ، بل يَتَغَيَّا الفائدةَ الخلقيَّةَ من خلالِ المتعة الفنِّيَّةِ ، وهذا يتطلَّبُ التَّعلُّمَ والصَّنعةَِ، إذ يعتمدُ عليهما أكثرَ ممَّا يعتمدُ على الإلهامِ والموهبةِ . كما يبتغي العنايةَ بأسلوبِ الكتابةِ وفصاحة الُّلغةِ وربطِ الأدبِ بالمبادئ الأخلاقيَّة .
س: كيف رأت الكلاسيكيه الأدب؟
ج – الأدبُ عند الكلاسيكيِّينَ هو الَّذي يعكسُ الحقيقةَ المطلقةَ الَّتي لا تتغيَّرُ بتغيُّرِ المكانِ والزَّمانِ
س: إستعرضي في إيجاز هدف الرومانسيه الرئيس؟
ج – كان هدفُ الرُّومانسيَّةِ الرَّئيسُ هو التَّخلُّصِ من سيطرةِ الآداب الإغريقيَّةِ والرُّومانيَّةِ، والابتعاد عن تقليدِهما ومحاكاتهِما، وبخاصَّةٍ حينما أخذت أقطارُ أوروبَّا تأخذُ نفسها نحوَ الاستقلالِ لغويًّا وفكريًّا وأدبيًّا .
س: إستعرضي أبرز من تعرض للواقعيه بعد ( بلزاك ) ؟
ج – هناك عــــــددٌ من النُّقَّادِ والأدباءِ برزوا في مجالِ « الواقعيَّةِ » بعدَ « بلزاك » ، أشهرُهُـم : « فلوبيير » ، و « موباسَّان » ، و « إميـل زُولَا » وإن اختلفوا في توجُّهاتِهِم تحتَ عباءةِ « الواقعيَّة » .
س: كيف رأى عبدالرحمن شكري وأحمد الزيات (المدرسه الرمزيه) ؟
ج – لقد تَشَاركَ النَّاقدان – إلى حـــــدٍّ ما – في رؤيتِهِمَا إلى « المذهب الرَّمزيِّ » أو المدرسةِ « الرَّمزيَّةِ » ، حيثُ ينكرُ شكري الرَّمزيَّةَ من أساسِهَا ، أمَّا الزَّيَّاتُ فيراها نوعًا من الحذلقةِ والإغرابِ .
س: ماذا يعنى بالمذهب السيريالي ؟ (تعريف)
ج – المذهـــــــبُ السِّرياليُّ أو « المدرسةُ السِّرياليَّةُ » هو أو هي عبارةٌ عن نزعـةٍ أدبيَّةٍ مُتطَرَِّفةٍ ، تُديـــنُ بالحريَّةِ المُطلقةِ ، والخروجِ على كُلِّ عُرفٍ وتقليدٍ .
وفي المرفقات اسئلة المناقشات