|
رد: تجمع مادة ( علوم الحديث 2 )
حاولت اقلل من محتوى الماده وقف بالمحاضره الرابعه
ملخص للثلاث محاضرات الاولى
المحاضره الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم
للراوي شرطان اساسين
1- العداله 2- الظبط
تثبت العداله بأمرين :- ( 1- اما بتنصيص معدلين عليها ) أي ينص علماء التعديل او احد منهم
2- (اما بالاستضافه والشهره )
راي ابن عبدالبر / ان كل حامل علم معروف العنايه به محمول أمره على العداله حتى يتبين جرحه
س/ كيف يعرف ضبط الراوي .
بموافقته الثقات المتقنين في الروايه فاذا وافقهم في غالب روايتهم فهو ضابط
ولاتضر المخالفه النادره لهم
اما اذا كثرت مخالفته لهم اختل ضبطه ولم يحتج به
س /هل يقبل الجرح والتعديل من غير بيان سببه
اما التعديل فيقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور لان اسبابه كثيره صعب حصرها
اما الجرح فلايقبل الا مفسراً لا
نه لايصعب ذكره لان الناس يختلفون في اسباب الجرح
س /هل يثبت الجرح والتعديل بواحد
الصحيح انه يثبت بواحد
س /اذا اجتمع الجرح والتعديل براو واحد
فالمعتمد انه يقدم الجرد اذا كان مفسراً
وقيل اذا زاد عدد المعدلين على الجارحين قدم التعديل وهو ضعيف ولا يعتمد
س/ حكم رواية العدل عن شخص
لاتعتبر تعديلاً وهو الصحيح
س/ حكم رواية التائب من الفسق او الكذب
تقبل رواية التائب من الفسق ولاتقبل رواية التائب من الكذب
س/ حكم رواية من اخذ على التحديث اجرا
يجوز لمن امتنع عن الكسب لعياله بسبب التحديث ( افتى بها ابو اسحق الشيرازي)
* ولا تقبل رواية من عرف بالتساهل في سماعه او إسماعه
* ولا من عرف بقبول التلقين في الحديث
* ولا رواية من عرف بكثرة السهو في روايته
س/ حكم رواية من حدث ونسي ( أي لايذكر الشيخ رواية ماحدث به تلميذ عنه)
1- الرد ان نفاه نفياً جازما
2- القبول ان تردد في نفيه
س/ هل يعتبر رد الحديث قادحاً في واحد منهما
لا
أشهر المصنفات في كتب اخبار من حدث ونسي ( للخطيب البغدادي )
|