أراء المستشرقين
سوفاجيه وجرونباوم وبلانهول : انكرو وجود تخطيط واسس ثابته للمدينة الاسلامية اي كانت عشوائية وقد ورثوا السوق والحمامات من المدن الرومانية
لانهم درسوا المدن الاسلامية من منظور تاريخ اليونان
لابيدوس : أن
المدن الإسلامية نشأت و تطورت عُمرانياً و لم تعُد مُدُناً مفردة بل مُدُناً مركبة بمعنى أنها تضم أكثر من مدينة مثل
بغداد التي تكونت من الكرخ و الرصافة و القاهرة التي تكونت من العسكر و الفسطاط و القطائع
روجز : فيرى أن تخطيط سامراء نموذج لمدينة إسلامية يختلف عن أي مدينة هيلينية
جورج مارسية : ابرز التوزيع الطبوغرافي للسكان و موضع المقبرة خارج السور ، و أكد على أثر الإسلام في المدينة الإسلامية و وحده تركيبها ، و انعكاس ذلك على تشابه
المدن الإسلامية بصفة عامة
ويرى المُستشرق بلباس أن الحمامات في المدينة الإسلامية مأخوذة عن الحمامات الرومانية