الموضوع: مذاكرة جماعية تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 12   #28
ابـومازن
متميز بالدراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية ابـومازن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 165408
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2013
المشاركات: 2,267
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 41180
مؤشر المستوى: 111
ابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond reputeابـومازن has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات أسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابـومازن غير متواجد حالياً
رد: تجمع الآختبار النهائي للتذوق الآدبي

[COLOR=Red]أقتباس من الدكتور/ علي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلـي;10[/COLOR
484325]التذوق كما عرفه أحدهم بأنه "حاسة فنية يُهتدى بها في تقدير الشعر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـلـي;10[/COLOR

والمفاضلة بين نصوصه، ومن خلاله تُدرك نواحي الجمال في العمل، ويتأتى من خلال التمرس بالأساليب

الأدبية والمران عليها وكثرة الاطلاع؛ وذلك لصقل الموهبة وإرهاف الحس الأدبي." أ.هـ

إذن فالتذوق الفني صورة ذهنية وعﻼقات فكرية لمعان يعبر عنها المتكلم أو الكاتب في صورة رسالة

لغويةشفوية أو مكتوبة فالتذوق الفني يعتمد علــى جانبي التحليل والنقد فتحليــل العناصر ليس كافياَ دون

اللجوء إلى عملية نقد النص الأدبي على وفق أسس معينة مثل:عقد الموازنات بين أسلوب الأديب نفسه

فيأكثر من نص بينه وبين غيــره من جميع الجوانب السابقة وﻻ يتأتى ذلك إﻻ عــن طريق قــراءة النص الأدبي

لأكثر من مرة وتنمية الذوق الأدبي تعد من أهـــم أهـــداف تدريس اﻷدب ،وتعني الوصول بالتفكير إلى القدرة

علـى إدراك نواحي الجمال والتناسق فـي النصوص الأدبية والأخذ بيده للوقوف على مصادر هذا الجمال

وتمرينه على تذوقهم فالتفكير الناقد يمارس لأغراض الكشف عن العيوب أما التفكير الإبداعي فهو مجموعة

مهارات قابلة للتعلم والتدريب.


^
^
^

هذا كان حلي وأخذت عليه درجة كاملة .. وهو كان من إيديّا وحياة عينيّا مو نسخ من حلول سابقة .. جمعته من أحد البحوث

فاللي يبي منه شي حلاله .. بس يغير بعض الحاجات