المحاضره الثالثه
الاستعاذه لغه / هي الالتجاء والاعتصام والتحصن
واصطلاحاً / لفظ يحصل به الالتجاء الى الله والاعتصام والتحصن به من الشيطان الرجيم وليست من القران بالاجماع .
حكمه اتفق على انه مطلوب ممن يريد القراءه ومنوبه عند الابتداء بالقراءه
صيغتها / " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "
ويجوز التعوذ بغير هذه الصيغه
أحوالها :
1) الجهر - يستحب اذا كان هناك من يستمع له ومبتدئ بالقراءه
2) الاخفاء - وله 4 مواضع
1- اذا كان يقرأ سراً
2 - اذا كان يقرا جهراً وليس هناك من يسمعه
3 - يقرا في الصلاه
4 - اذا كان في وسط جماعه وليس هنام مبتدئ بالقراءه
1) لو قطع القارئ قرائته لعذر طارئ كالعطاس لايستعيذ
2) لو قطع القارئ أعراضاً عن القرءاءه وكلام لايتعلق بالقراءه يستعيذ ويكمل
البسمله >>
مصدر بسمل - اي اذا قال بسم الله الرحمن الرحيم
مثل حسبل - حسبي الله او حوقل - لاحول ولا قوه الابالله
حكمه لاخلاف فيها واتفق القراء على تركها اول سوره التوبه
اوجه الابتداء /
له ان يجمع بين الاستعاذه والبسمله في اربع مواضع
1) قطع الجميع - فصل الاستعاذه عن البسمله عن اول السوره وهو افضلها
2) قطع الاول ووصل الثاني بالثالث - اي فصل الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله مع بدايه السوره
3) وصل الاول بالثاني وقطع الثالث - اي وصل الاستعاذه بالبسمله وفصلها عن السوره
4) وصل الجميع
وهذي الثالثه