عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 13   #185
المعالي غالية
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
 
الصورة الرمزية المعالي غالية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116308
تاريخ التسجيل: Tue Aug 2012
المشاركات: 4,425
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3214
مؤشر المستوى: 100
المعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant futureالمعالي غالية has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: جامعيه
الدراسة: انتساب
التخصص: (-•♥ خريجه ^_^ ♥•-)♥(-•♥الحمدلله والشكر لله♥•-)♥ิ
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المعالي غالية غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄

الصَّداق لغة :(بفتح الصاد وكسرها) مأخوذ من الصِّدق ؛ لإشعارِه بصدق رغبة الزوج في الزوجة !

والصِّدق : مطابقة الأمر للواقع .
= الصّداقُ شرعا : هو العِوَضُ الذي يَقَدَّمُ للمرأة قبل عقد النكاح أو بعده مقابل استباحة الزوج بِضعها بالحلال . (( كأنه قال صححو بضعها غلط هي وطئوها
[2/1] : أشهرُ أسمائِه .
لهذا العوض ثمانيةُ أسماء ((8)) ؛ ولعلَّ أشهرَها ((أربعة ))؛ هي : صداق ، ومهر ، ونحلة ، وفريضة .
[3/1] : أصل مشروعيتِه .
كان الصداق في الشرائع السابقة على الإسلام يقدم للأولياء ! فشرع الإسلام تقديمه للزوجات ؛


((وهو مشروع بالكتاب والسنة والإجماع والقياس .))
= فهو ثابت بالكتاب في عدة مواضع ، منها قوله تعالى : { وءاتوا النساء صدقاتهن نحلة}.
= وهو ثابت بالسنة المطهرة : بقوله – صلى الله عليه وسلم -
وفعله وتقريره ؛ وسيأتي بعد قليل ذكر بعض الأحاديث بهذا الشأن.
= وهو ثابت بإجماع أهل العلم على مشروعيته .
= وهو ثابت بالقياس ؛ باعتبار أنَّ النكاح لا بد له من الاستباحة ، والاستباحة لا بد لها من عوض .
[4/1] : مقدارُه .



لم يرد في النصوص الشرعية تحديد لمقدار الصداق ؛ غير أنَّ الشريعة السمحة التي أتت بالتيسير على الناس في كل أمورهم ،أتت باستحباب التخفيف في المهر؛ دون تحديد لأكثره أو أقلِّه