عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 6- 10   #6
sιlєит ṡσυl
:: مشرفة ::
ملتقى الصور و عالم التصوير
 
الصورة الرمزية sιlєит ṡσυl
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 30392
تاريخ التسجيل: Sun Jul 2009
المشاركات: 445
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 46083
مؤشر المستوى: 118
sιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond reputesιlєит ṡσυl has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: خريجه
الدراسة: انتساب
التخصص: خريجه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
sιlєит ṡσυl غير متواجد حالياً
رد: سجل خروجكـ بكفارهـ المجلسـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلني هذا السؤال من أحد الأخوان

بعد ما رأى فتواكم مأجورين إن شاء الله تعالى

في تسجل الدخول بالصلاة على النبي

عليه الصلاة والسلام


يقول في سؤاله ..


ودي الاستفسار عن موضوع مشابه لموضوع عطر دخولك للمنتدى بذكر الله والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وإنما بمسمى سجل خروجك من المنتدى بكفارة المجلس فهل هذا الموضوع فيه بدعه او شبهه افيدونا جزاكم الله خيرا ؟


أفتونا مأجورين شيخنا الفاضل

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

الذي يظهر أن كفارة المجلس تختلف عن تسجيل الدخول بالصلاة ، لأن كفارة المجلس مشروعة في القيام ومُفارقة كل مجلس بما في ذلك مجالس الخير والذِّكْر .
فقد روى أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كُفّر بهن عنه ، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذِكْر إلا خُتم له بهن عليه كما تختم بالخاتم على الصحيفة : سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

فكفارة المجلس مشروعة في القيام ومفارقة المجلس ، بخلاف التزام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في حال الدخول والخروج ، أو القيام والقعود .

وإن كانت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة ، وهي طاعة وقُرْبَة وعبادة ، إلا أنها لا تُخصص بزمان مُعين ولا بمكان مُعيّن لم يَرِد تخصيصه في الشرع .

والله تعالى أعلم

المصدر
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=3690


وسبحاااااانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك واتووب اليك

وجزاك الله خيراً وكثر الله من امثاللك
  رد مع اقتباس