تلخيص قصيدة ذو الاصبع العدواني
لقبه /
غلب على شاعر
العدواني
من قبيله عدوان
اسمه /
حرثان بن محرث
ينتهي نسبه الى
يشكر بن عدوان
عصره /
العصر الجاهلي
عمره / 170
من المعمرين
سبب تسميته بذي الاصبع /
حيه نهشت اصبعه فقطعها او قيل ان له اصبع سادسه
نوع شعره /
حكمه وموعظه
ملخص نصه
المراءه في القصيده هي
القبيله
سبب القصيده /
لما راه من جور ابناء قبيلته وشتمهم له
ابن عمه الذي قال ذكره في القصيد ولقبه عمرا /
هو مرير بن جابر
نوع الخلاف بينهم /
اختلاف في المبادئ والمواقف
استخدم صيغه الجمع في بعض ابيات القصيده /
يدل على ابن عمه معه حزب
صور القصيده
شالت نعامتنا /
تعبير كنائي لشده الخصومه
لو تشربون دمي لم يرو شاربكم /
سخريه من الشاعر في ابن عمه
بيت يعتبر عمده القصيدة
فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني
يوجد في القصيده اسلوب تهديد تقوي بالتهديد والقتل
اضربك حيث تقول الهامه اسقوني
جماليات النص
الفاظ النص /
تميل الى السهوله في اغلب احوالها
طابعها /
ذات طابع ديني او قل اسلامي
ظاهره تتميز في هذه القصيده /
انها تعتبر من شعر المعمرين او شعر الشيخوخه في العصر الجاهلي
يتميز بهذه الظاهره /
الشعر العربي
اسلوب القصيده /
يعتمد على المقابله بين حالين وجيلين
من هو حكيم العرب /
عامر بن الظراب العدواني
استخدم الشاعر الاسلوب الرمزي /
عندما تغزل بريا في مطلع القصيده
اسلوبه يميل الى /
التصريح والتلميح
لماذا سماها البعض بالقصيده اللائيه /
لكثره النفي فيها لا وليس وما
كان يميل لاسلوب الشده مع /
ابن عمه
كان يميل لاسلوب التلطف والتوسل /
في خطابه لحزب ابن عمه او الجماعه
استخدم الاسلوب الخبري في /
معاني الفخر والهجاء والتهديد
والاستفهام ورد في /
النفي
اساليب الشرط استخدمها في /
المقابله او البيان مثل فان يكن حبها امسى
فان ترد عرض الدنيا
فان ذلك مما ليس
لولا اواصر قربى
اذا بريتك
البديع /
لم يرد منه
الطباق
مثل غلظه ولين , لا الين ولا يبتغى ليني , علمتم سبيل الرشد وجهلتم سبيل الرشد , احبكم ولم تحبوني
الجناس
هنا اشتقاقي
اساليب البيان
غلب عليها الكنايه مثل شالت نعامتنا = كنايه التفرق والتباغض , تقول الهامه اسقوني = كنايه القتل والعجز عن بلوع الثار , ما بابي بذي غلق = كنايه للكرم وتواصل عطائه , وما فتكي بمامون = كناية عن شده باسه