عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 15   #530
ذكريات الرحيل
متميز بالقسم الرياضي
 
الصورة الرمزية ذكريات الرحيل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167997
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 5,384
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 709889
مؤشر المستوى: 812
ذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond reputeذكريات الرحيل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: Sociology
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ذكريات الرحيل غير متواجد حالياً
رد: مجلس مذآكره ( التذوق الادبي ) + جميع ما يخص المقرر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخوف طبعي مشاهدة المشاركة
الحين وش الاكيد والصحيح ..

لانه مكتوب ( على لسان راوي عيسى بن هشام ، وبطل هو ابو الفتح الاسكندري )

وتحت بنفس الصفحه مكتوب ( ان عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامه دور الراوي والبطل معاً )



بتلقونهااا بصفحه 44 .. من ملزمه ناوي

لحسه مخ !!

هو يتحدث في نفس الصفحة وأقتبسْ ( حتى جاء العصر العباسي استقر معناها الاصطلاحي عند بديع الزمان الهمذاني الذي عبر بهذا الاسم " المقامة " عن احاديثه التي كان يصوغها في شكل قصص قصيرة ، غايتها لغوية ادبية ترفيهية يسودها السجع ، والوان البديع المختلفة على لسان راوٍ هو عيسى بن هشام وبطل هو أبو الفتح الاسكندري الذي عرف بالدهاء واشتهر بالتحيل للحصول على رزقه مستعينا على ذلك بما اوتي من فصاحة ومكر ودهاء.
اذن هنا يتحدث عن مقامات الهمذاني بشكل عام وليس جميعها بأن راويها عيسى بن هشام ، وبطلها ابو الفتح الاسكندري ( مهم )
ولكن هذه المقامة تحديداً ونجد ذلك في نفس الصفحة (( عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامة دور الراوي والبطل)

التعديل الأخير تم بواسطة ذكريات الرحيل ; 2014- 5- 15 الساعة 05:25 AM