عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 15   #531
Beed
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية Beed
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 151934
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2013
المشاركات: 2,513
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 136053
مؤشر المستوى: 211
Beed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond reputeBeed has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: غير طالب
التخصص: ENGLISH
المستوى: دراسات عليا
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Beed غير متواجد حالياً
رد: مجلس مذآكره ( التذوق الادبي ) + جميع ما يخص المقرر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات الرحيل مشاهدة المشاركة
هو يتحدث في نفس الصفحة وأقتبسْ ( حتى جاء العصر العباسي استقر معناها الاصطلاحي عند بديع الزمان الهمذاني الذي عبر بهذا الاسم " المقامة " عن احاديثه التي كان يصوغها في شكل قصص قصيرة ، غايتها لغوية ادبية ترفيهية يسودها السجع ، والوان البديع المختلفة على لسان راوٍ هو عيسى بن هشام وبطل هو أبو الفتح الاسكندري الذي عرف بالدهاء واشتهر بالتحيل للحصول على رزقه مستعينا على ذلك بما اوتي من فصاحة ومكر ودهاء.
اذن هنا يتحدث عن مقامات الهمذاني بشكل عام وليس جميعها بأن راويها عيسى بن هشام ، وبطلها ابو الفتح الهمذاني ( مهم )
ولكن هذه المقامة تحديداً ونجد ذلك في نفس الصفحة (( عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامة دور الراوي والبطل)
الكل يثبت ع هالكلامممممم