|
رد: مجلس مذآكره ( التذوق الادبي ) + جميع ما يخص المقرر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات الرحيل
هو يتحدث في نفس الصفحة وأقتبسْ ( حتى جاء العصر العباسي استقر معناها الاصطلاحي عند بديع الزمان الهمذاني الذي عبر بهذا الاسم " المقامة " عن احاديثه التي كان يصوغها في شكل قصص قصيرة ، غايتها لغوية ادبية ترفيهية يسودها السجع ، والوان البديع المختلفة على لسان راوٍ هو عيسى بن هشام وبطل هو أبو الفتح الاسكندري الذي عرف بالدهاء واشتهر بالتحيل للحصول على رزقه مستعينا على ذلك بما اوتي من فصاحة ومكر ودهاء.
اذن هنا يتحدث عن مقامات الهمذاني بشكل عام وليس جميعها بأن راويها عيسى بن هشام ، وبطلها ابو الفتح الهمذاني ( مهم )
ولكن هذه المقامة تحديداً ونجد ذلك في نفس الصفحة (( عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامة دور الراوي والبطل) |
الكل يثبت ع هالكلامممممم 
|