عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 15   #107
محمد الجمعه
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 105029
تاريخ التسجيل: Wed Mar 2012
المشاركات: 127
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 7552
مؤشر المستوى: 65
محمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enoughمحمد الجمعه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
محمد الجمعه غير متواجد حالياً
رد: حل اسئلة العقيدة 2 لترم السابق بتاريخ 27-2-1435هـ

من نواقض الإيمان القولية في سائر الغيبيات :
أ- تسميته تعالى بما لا يليق بجلاله
ب- أنها ألفاظ مجردة لا تتضمن صفات ولا معاني
ج- تشبيه صفاته بصفات خلقه
د- كل ما سبق خطأ
الرجاء التاكد من الاجابه
في أسمائه تعالى أنواع:
أحدها: أن يسمي الأصنام بها، كتسميتهم اللات من الإله، والعزى من العزيز، وتسميتهم الصنم إلهاً،وهذا إلحاد حقيقة، فإنهم عدلوا عن أسمائه إلى أوثانهم وآلهتهم الباطلة.
الثاني: تسميته بما لا يليق بجلاله كتسمية النصارى له أباً، وتسمية الفلاسفة له موجباً بذاته، أو علة فاعلة بالطبع ونحو ذلك .
الثالث: وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائص، كقول أخبث اليهود إنه فقير، وقولهم إنه استراح بعد أن خلق خلقه.
الرابع: تعطيل الأسماء عن معانيها وجحد حقائقها، كقول من يقول من الجهمية وأتباعهم إنها ألفاظ مجردة لا تتضمن صفات ولا معاني.
خامسها: تشبيه صفاته بصفات خلقه، تعالى الله عما يقول المشبهون علوا كبيراً.
وعلى هذا يكون الجواب د

لانه يسال عن العيبيات ولا يسال عن الاسما

والله اعلم