توحيد الله بالمعرفة والإثبات = هو توحيد الربوبية و توحيد الأسماء والصفات
*
توحيد الله بالإرادة والقصد = هو توحيد الألوهية
*
إذا آمن بصفات ( العلم ، والإحاطة ، والمعية ) = أورثه ذلك الخوف من الله عز وجل المطلع عليه الرقيب الشهيد .
*
إذا آمن بصفة ( السمع ) = علم أن الله يسمعه ، فلا يقول إلا خيراً .
*
إذا آمن بصفة ( البصر ، الرؤية ، النظر ، العين ) = علم أنه الله يراه ، فلا يفعل إلا خيراً .
*
وإذا علم العبد وآمن أن الله ( يحب ويرضى ) = عمل ما يحبه معبوده ومحبوبه وما يرضيه .
*
اذا آمن أن من صفاته ( الغضب ، الكره ، السخط ، المقت ) = عمل بما لا يغضب مولاه ولا يكرهه حتى لا يسخط عليه ويمقته ثم يلعنه ويطرده من رحمته .
*
وإذا علم العبد وآمن بصفات الله من ( الرحمة ، الرأفة ، التوبة ، اللطف ، العفو ، المغفرة ، الستر ، إجابة الدعاء ) = فإنه كلما وقع في ذنب ، دعا الله أن يرحمه ويغفر له .
*
الملك جبريل = موكل بالوحي
الملك ميكائيل = موكل بالمطر
الملك إسرافيل = موكل بالنفخ في الصور
ملك الموت = الموكل بقبض الأرواح
منكر ونكير = مكلي السؤال في القبر
*
الملائكة = عباد مخلوقين ، خلقهم الله من نور .
*
الملائكة = لا يوصفون بالذكور ولا بالأنوثة ، ولا يتناكحون ولا يتناسلون ، ولا يأكلون ولا يشربون .
*
الكتب السماوية = القرآن ، التوراة ، الإنجيل ، الزبور ، صحف إبراهيم وموسى ،
أعظمها = القرآن ، التوراة ، الإنجيل ،
أعظم الثلاثة وناسخها = القرآن الكريم
*
تكفل الله بحفظ القرآن الكريم إلى أن يرفعه الله إليه = وذلك قبل يوم القيامة
*
لم يتكفل الله بحفظ الكتب السماوية ( غير القرآن الكريم ) = فقد استحفظ عليها الأحبار والربانيين لكنهم لم يحافظوا عليها وما رعوها حق رعايتها .
*
عدد الرسل والأنبياء المذكورين في القرآن الكريم = 25 رسول ونبياً
*
أولو العزم = ذوو الحزم الصبر
*
أولو العزم من الرسل ( خمسة ) = نبينا محمد "صلى الله عليه وسلم" ، ونوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى. عليهم الصلاة والسلام .
*
المهدي = هو محمد بن عبدالله من أهل بيت النبي عليه السلام ، يخرج من قبل المشرق يملك سبع سنين ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً .
*
خروج المسيح الدجال = نزول عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمش ، يكون نزوله على الطائفة المنصورة التي تقاتل على الحق ، ويكون نزوله وقت إقامة الصلاة ويصلي خلف أمير تلك الطائفة .
*
الخسوفات الثلاث = خسف بالمشرق ، خسف بالمغرب ، خسف بجزيرة العرب
*
النفخ في الصورة = (نفخة الفزع) ، (نفخة الصعق) ، (نفخة البعث والنشور والقيام لرب العالمين) .
*
الجنة والنار = خلقهما الله قبل الخلق ، لا تفنيان
*
الإيمان بالقدر = هو ما سبق به العلم وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد .
*
للقدر = أربع مراتب ( العلم ، الكتابة ، الإرادة والمشيئة ، الخلق )
*
اللوح المحفوظ = أم الكتاب ، ويسمى ( الذكر ، والإمام ، والكتاب المبين ) .
*
أول ما خلقه الله = القلم
*
أن الله يهدي من يشاء ( بفضله ) ، ويضل من يشاء ( بعدله )
*
نواقض الإيمان = تكون ( قولاً ، عملاً ، اعتقاداً ، شكاً ) ، وتسمى : أسباب الردة أو أنواع الردة .
*
أنواع النفاق = 6 أنواع ( تكذيب الرسول "صلى الله عليه وسلم" ، أو تكذيب بعض ما جاء به ، أو بغض الرسول "صلى الله عليه وسلم" ، أو بغض بعض ما جاء به ، المسرة بانخفاض دين الرسول "صلى الله عليه وسلم" ، الكراهية لانتصار دين الرسول "صلى الله عليه وسلم" )
*
الشرك الأصغير = مثل يسير الرياء ... لا تخرج من الملة بل تنقض الإيمان وتوجب العقوبة ، تحبط العمل الذي تقترن به ولا تحبط جميع الأعمال .
الكفر الأصغر = مثل الحلف بغير الله ... لا تخرج من الملة بل تنقض الإيمان وتوجب العقوبة ، تحبط العمل الذي تقترن به ولا تحبط جميع الأعمال .
النفاق الأصغر = مثل من عادته الكذب في الحديث ، أو خيانة الأمانة ، أو الغدر ... لا تخرج من الملة بل تنقض الإيمان وتوجب العقوبة ، تحبط العمل الذي تقترن به ولا تحبط جميع الأعمال .
*
نواقض الإيمان الاعتقادية = 6 نواقض ( الشرك الاعتقادي ، الجحود والتكذيب بشيء من الفرائض والواجبات ، الشك في حكم من أحكام الله عز وجل ، الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به ، الإباء والاستكبار ) .
*
نواقض الإيمان القولية = 6 نواقض ( القول بقدوم العالم ، السب ، الاستهزاء ، إنكار معلوم من الدين بالضرورة ، إدعاء النبوة ، إدعاء علم الغيب ) .
*
نواقض الإيمان العملية = 3 نواقض ( الشرك في عبادة الله ، السحر ، الاستهزاء بالمصحف ) .
*
السحر نوعان = الأول : ( عُقد ورُقي ) وهو شرك يكفر فاعله ،، الثاني : ( أدوية وعقاقير ) هو عدوان وفسق لا يكفر فاعله ولكنه عاصٍ لله متعدٍ لحدوده متعدٍ على عباده .
*
مراجعة حتى المحاضرة السادسة