عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 18   #13
Marwan Marwi
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية Marwan Marwi
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 158795
تاريخ التسجيل: Wed Sep 2013
المشاركات: 62
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84936
مؤشر المستوى: 135
Marwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enoughMarwan Marwi will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال-تعليم عن بعد
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة أعمال-تعليم عن بعد
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Marwan Marwi غير متواجد حالياً
Thumbs up رد: أسئلة العقيدة الإسلامية عام 1434هـ

لتوضيح بعض الإستفسارات الخاصة ببعض الأسئلة
1- السؤال رقم 58 ترجع جذور عبدة الشيطان إلى
لو نراجع المحاضرات نجد أن الجواب من الملف التاسع من المحاضرات
عبادة الشيطان عند الغنوصية : و هي فلسفة قديمة انبثقت عن عدد من المذاهب و الديانات ، منها :
الزرادشتية : و هي ديانة فارسية قديمة تقول بالصراع بين إلهين : الأول :هو الله ، و الثاني : هو " أهرمان " و هو إله الشر و الشيطان ، و له من ينصره من الناس .
المزدكية القائلون بالإباحية : و منها تفرعت في تاريخ الأمة الإسلامية الخرّمية و منها البابكية –كما سبق بيانه -.
عبادة الشيطان عند الفراعنة : كان المصريون القدماء يعبدون إلهاً اسمه "ست" و يقدمون له القرابين اتّقاء لشره ، إلى أن تمت هزيمة هذا الإله على يد "حورس" ثم قتله فأصبح في نظرهم شيطاناً رجيماً . كما يعد رمز " الأنك " الذي يتخذه عبدة الشيطان حديثاً واحداً من الرموز التي ترجع إلى قدماء المصريين ، و هي ترمز إلى الحياة و الخلود ، و يمثل الجزء العلوي منها الأنثى ، و الجزء السفلي منها الذكر .

2- السؤال رقم 68 الجواب كل ما يلي لانه وذاع صيت غلام أحمد بعد أن توجه للتأليف والمناظره مع الخصوم، وقد ركز كتاباته في موضوع الملل والنحل والعقائد، ومن هذه الكتب
( ترياق القلوب ) و(الاستفتاء) وكتابه ( سفينة نوح ) وغير ذلك من المصنفات المسمومة تجدونها في المحاضرة رقم 11
3- السؤال رقم 70 مولد الماسونية ونشأا :
تعتبر شاهدة ميلاد الماسونيه مطموسة المعالم إلا بقليل من الرموز المبهمة لذلك اختلفت الآراء حول مولدها
الرأي الأول :
منهم من يرى أا ولدت حين كان موسى عليه السلام مع قومه التيه ((وفي أوراق المحفل الأكبر الوطني المصري للبنائين الأحرار القدماء
لمصر والأقطار العربية)) نجد النشرة الماسونية رقم واحد تحمل هذه السنه 5956 ق.م" وهي سنة النور. وهي باصطلاحهم تقع قبل أربعين
قرنا من ميلاد المسيح عليه السلام.
الرأي الثاني :
ومن العلماء من يذهب الى أن المؤسس الأول هو (( هيردوس )) الذي كان واليا على القدس لدولة الرومان وقد أسس في القدس بالاشتراك
مع مستشاريه اليهود في جمعية سريه باسم (( القوة الخفية ))
وكان هدفها مقاومة دعوة المسيح عليه السلام ،لأنه كان بشر بزوال هيكل سليمان، على حد زعمهم.
الرأي الثالث :
ومن العلماء من أرجع المولد إلى العصور الحديثه وله ذلك دليل بأنه لم يكن في بريطانيا في القرن الثاني عشر للميلاد أي جمعيه تحمل اسم
"البنائين الأحرار"أو"الأخوة الأحرار" وإحدى الوثائق القديمه قد أكدت فوز عضو في الجمعيه الماسونيه بمقعد في مجلس العموم البريطاني وكان
ذلك عام 1376 م. في المحاضرة 12


أتمنى من الجميع مراجعة ذلك للتأكد