الموضوع: المستوى الخامس كل مايخص اختبار *_* التفسير 1 *_*
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 5- 19   #115
أبو أمل
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية أبو أمل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 103288
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2012
المشاركات: 266
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 4326
مؤشر المستوى: 63
أبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enoughأبو أمل will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو أمل غير متواجد حالياً
رد: كل مايخص اختبار *_* التفسير 1 *_*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الله يصبحكم جميعاً وجميع المسلمين الحيين منهم والميتين بالخيرات والمسرات وغفران الذنوب والسيئات .. وإليكم أسئلة المراجعة مع حلها .. وبالتوفيق للجميع .

1- معنى قوله تعالى: ((أو تسريح بإحسان)):
ج- الطلقة الثالثة .

2- أول من اختلعت نفسها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هي زوجة:
د - ثابت بن قيس .. واسمها حبيبـة.

3- المقصود بالطلاق في قوله تعالى: ((الطلاق مرتان ...)):
ج- الطلاق الرجعي.

4- ((ولا يحل لكم أن تأخذوا مما اتيتموهن شيئاً)) .. المقصود بالشيء هنا:
أ- المهر .

5 - تنكير كلمة (شيئاً)) في قوله تعالى: ((ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئاً)) يُفيد:
ب - التقليل .. وقد يأتي بمعنى التحقير .. حيث ورد في الشريحة بهذا النص.

6- رجح الشوكاني - رحمه الله تعالى - أن عدة المختلعة:
ب - أن تعتد بحيضة.

7- المقصود بالحدود في قوله تعالى: ((وتلك حدود الله يُبينها لقوم يعلمون)):
د - أحكام النحكاح والطلاق .

8- ((فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره)) (هذا في الطلاق):
ب - البائن .

9- أصل (العضل) في اللغة:
ج - الحبس.

10- نزل قوله تعالى: ((وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلونهن أن ينكحن أزواجهن)) في:
د - معقل بن يسار.

11- من طلق هازلاً فطلاقــه:
أ - يقـع .

12- حكم المحلل في الإسـلام:
أ- حــرام.

13- المقصود بالحولين في قوله تعالى: ((والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين)):
أ- ســنتين.

14- إعراب جملة (يرضعن) في قولهى تعالى: ((والوالدات يرضعن أولادهن)):
ب - خبــر.

15- المراد بقوله تعالى: ((المولود لـه):
ج- الأب .

16- ((يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا)) ، هذه عدة:
د- المتوفى عنها زوجها.

17- المراد من قوله تعالى: ((وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم)) أي:
ج - تُعطوهم للمرضعة.

18- العلة في جعل العدة أربعة أشهر وعشرا:
أ- لخلوها من الحمل .

19- ((والذين يتوفون منكم)) .. هـم:
ب - الأزواج.

20- المراد بقوله تعالى: ((فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف)):
ب - انقضاء العـدة .

والله أعلى وأعلم ، وصلى الله وسلم على معلم البشرية الخير محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين .