كتاب (الوجيز في الايمان)
من صفحه (47) إلى (58)
تعريف الايمان:
الايمان في اللغه: أولاً + ثانياً
حفظ دليل واحد
صفحه (48)
وإذ قال العبد ... إلى ولو كان صادقين
وحفظ الادله الـ 3
صفحه (49)
* رأي ابن تيميه في معنى الايمان اللغوي
حيث أدخل معنى ( الاقرار ) في الايمان
لأنه رأى أن لفظة ( أقر ) أصدق في الدلاله والبيان على معنى الايمان الشرعي من غيرها
* كان تفسيره - الايمان - بلفظ الاقرار أقرب من تفسيره بلفظ التصديق
* وقال ايضاً: ومعلوم ان الايمان هو الاقرار , لا مجرد التصديق
<~ حفظ رأيين
صفحه (51)
قالا لشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين
( أكثر اهل العلم يقولون: ان الايمان في اللغه التصديق )
ولهذا: لو فسر -الايمان- بـ " الاقرار " لكان اجود
فنقول:
* الايمان: الاقرار , ولا اقرار الا بتصديق
فتقول: اقر به , آمن به
صفحه (52)
فالمعنى المختار للإيمان لغة: هو الامن , والتصديق , والاقرار
والاقرار يكون:
* بإعتقاد القلب: أي بتصديقه بالاخبار
* بعمل القلب: أي بإذعانه وانقياده للأوامر
صفحه (53)
الايمان في الاصطلاح الشرعي
الايمان عند اهل السنه .... الى واجتناب نواهيه
وملخصه: هو جميع الطاعات الباطنه والظاهره
صفحه (54)
كله
مع التركيز على تعريف اهل السنه والجماعه للإيمان
( اعتقاد بالقلب و قول باللسان و عمل بالجوارح والاركان , يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه )
صفحه (55)
من/ اعتقاد القلب , إلى/ ولم يتردد فيه
صفحه (56)
قول اللسان: اقراره والتزامه
اي: النطق بالشهادتين والاقرار بلوازمهما
مع الدليل: " ان الذين قالوا ربنا " الى اخر الايه
ثانياً: عمل القلب: نيته وتسليمه واخلاصه ... إلى/ حبه وارادته
صفحه (57)
عمل اللسان والجوارح
كله مع الدليل: " ان الذين يتلون كتاب الله " الى اخر الايه
صفحه (58)
وعمل الجوارح:
كله مع دليل واحد
/
من صفحه (177) إلى (285)
أركان الايمان
حفظ قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ان تؤمن بالله " الى اخر الحديث وبالترتيب
* لا يتم الاسلام الا بجميع الاركان كلها مجتمعه ومن جحد ركن واحد فيها لا يتم ايمانه
صفحه (180)
الايمان بالله
هو التصديق الجازم والاقرار الكامل والاعتراف التام بوجود الله وبربوبيته وبألوهيته وبأسمائه وصفاته
والايمان بالله: هو اساس العقيده الاسلاميه
صفحه (181)
ومن الايمان بالله: الايمان بأنواع ... الى والصفات
1- توحيد الربوبيه: من/ معناه , إلى/ من لم يشأ لم يكن
حفظ دليلين صفحه (182)
- " الحمدلله رب العالمين "
- " قل من بيده ملكوت كل شي "
صفحه (183)
2- توحيد الالوهيه:
كللللله مع الدليلين اللي بنفس الصفحه
صفحه (184)
بالاخير: توحيد الربوبيه مستلزم . إلى/ لا يشرك به أحداً
* من لم يؤمن بهما أو يفصل بينهما او يقدم احدهما على الاخر , لا يصح ايمانه
<~ كلام الدكتور :d
صفحه (187)
3- توحيد الاسماء والصفات
الصفحه هذي كلها الـ 3 سطور مع الادله اللي بصفحه (188) و (189)
" ليس كمثله شيء وهو السميع البصير "
" وماينطق عن الهوى * إن هو الا وحي يوحى "
" هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيءٍ عليم "
/
صفحه (197)
الايمان بالملائكه
* هو الايمان الجازم بوجود الملائكه ايماناً لا يتطرق اليه شك ولا ريب
<~ تعريف الدكتور
مع الدليل " ومن يؤمن بالله " الى اخر الايه
* من يؤمن بالله لا يمكنه نفي الملائكه , لأنه شرط الايمان بالله هو الايمان بالملائكه
* الملائكه يتصرفون بالكون بأمر من الله <~ اخر الصفحه
كجبريل الموكل بالوحي ... الى/ ومالك خازن النار (198)
والملائكه خلقتهم عظيمه ... الى/ الايه
" وقالوا اتخذ الرحمن " إلى " بأمره يعملون "
صفحه (199)
والملائكه اصناف كثيره:
كلللله إلى صفحه (200)
مع دليلين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
- " ان الملائكه لا تدخل بيتاً فيه صوره "
- " لا تدخل الملائكه بيتاً فيه كلب ولا صوره "
* والملائكه كثيرون لا يعلم عددهم الا الله , لقول الله تعالى:
" ومايعلم جنود ربك الا هو وماهي الا ذكرى للبشر "
/
صفحه (201)
الايمان بالكتب
كلللله
مع الدليلين
صفحه (202)
القرأن الكريم:
هو كلام رب العالمين ... الى/ الصراط المستقيم
<~ هذا تعريف القرأن
/
صفحه (207)
الايمان بالرسل
* اعتقاد جازم ... الى/ من الظلمات الى النور
مع الدليل أخر الصفحه
من قول تعالى:
" ان الذين يكفرون " إلى " عذاباً مهينا "
صفحه (208)
اخر الصفحه
الانبياء والرسل الذين وردت اسمائهم في القرأن
25
إلى (209)
إلى/ محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
أخر الصفحه (209)
والايمان بالرسل ... الى/ مفصل
* مجمل: اي يجب على البشر ان يؤمنوا بجميع الرسل والانبياء
* يمفصل: اي قتضي على اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيماء جاء به من ربه
صفحه (210)
كله مع 3 أدله
- " وما ارسلناك الا رحمة للعالمين "
- " وماينطق عن الهوى * ان هو الا وحي يوحى "
- " وما ارسلناك الا كافة للناس بشيراً ونذيراً " <~ (211)
/
صفحه (215)
الايمان باليوم الاخر
أهل السنه والجماعه ... الى/ رسوله صلى الله عليه وسلم
مع الدليل : " والذين يؤمنون " الى " هم يوقنون "
/
صفحه (225)
الايمان بالقدر
الاعتقاد بإن كل خير وشر يكون بقضاء الله وقدره
مع الدليل: " وخلق كل شيء فقدره تقديراً "
صفحه (226)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" لا يؤمن عبد " إلى اخر الحديث
صفحه (229)
الدليل: " قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا "
<~ دليل على ان الانسان لن يصيبه شيء الا بقضاء الله
/
لي عوده بالتكمله
دقايق