عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 9- 18   #13
يـــارا
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية يـــارا
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 135073
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2013
المشاركات: 4,506
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 203254
مؤشر المستوى: 301
يـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond reputeيـــارا has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: |.. كلية الآدآب ..!
الدراسة: انتساب
التخصص: ẼหĢℓĭṧĥ♥
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
يـــارا غير متواجد حالياً
رد: «( مقررات - محتوى - واجبات - مناقشات - أسئلة )» كــل مايخص مستوى ثــاني ♥

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1408584278071.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]









استاذ المقرر: د \ جزاء المصاروة

#المناقشه الاولى#

1-كيف نميز الجملة الاسمية من الفعلية مع التمثيل ؟
الجملة الفعلية : هي الجملة التي تبدأ بفعل تام (ليس من كان وأخواتها) وهي تتكون من ركنان هما الفعل والفاعل مثال : نجح الطالب ..
وعلاماتها .. قد .. السين وسوف .. تاء التأنيث السااكنه .. وتااء الفااعل .. ونون التوكيد ..
والجملة الاسمية : هي الجملة التي تبدأ باسم ولها ركنان هما ( المبتدأ والخبر) مثال : الكتاب مفيد
وعلاماتها خمس .. النداء .. وال التعريف .. والتنوين واالجر .. والأسناد ..


# المناقشة الثانية #
بين الأشكال التي يمكن أن يأتي عليها نائب الفاعل ؟
أولا : اسماً ظاهراً ، مثل : يُقَدَّرُ المخلصُ .
ثانياَ : ضميراً متصلاً : أُكرِمْتُ , أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا , أو مستتراً : خالد يشكُرُ ، وهيا تُشْكَرُ .
ثالثا : مصدراً مؤولاً : يُفَضَّل أن تنتبهوا : يُفَضَّلُ انتباهُكم



# المناقشة الثالثة #
3- كيف يكون المفعول المطلق مبيناً للنوع مع التمثيلبين ؟
1-إذا كان موصوفاً كما مر في المثالين السابقين وكما في قوله تعالى:
”ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالاً بعيدا“
ضلالاً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة و(بعيدا) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
2-إذا كان مضافاً إلى اسم بعده مثل:
قفزتُ قفزَ الأسدِ وانطلقت انطلاقةَ السهمِ
قال تعالى:“يرونهم مثليهم رأي العين“
رأي: مفعول مطلق منصوب وهو مضاف والعين مضاف إليه مجرور.


# المناقشة الرابعة#
اذكر أشكال/ حالات المفعول لأجله مع التمثيل؟
المفعول لأجله ع ثلاث أحوال :
- نكرة مجرد من أل التعريف والإضافة ( جئت رغبة في العلم)
-معرف بال التعريف ( لا اقعد الجبن عن الهيجاء)
- يكون مضافا (ولو توالت زمر الأعداء)


# المناقشة الخامسة #
ما المقصود بكل من الظرف المتصرف والظرف غير المتصرف مع التمثيل؟
الظرف المتصرف هو الظرف الذي يستعمل ظرفاً وغير ظرف أي قد يفارق الظرفية إلا حالة لا تشبهها مثال سرنا يوماً فكلمة ( يوماً ) وقعت مفعول به
أما الظرف الغير متصرف فهو الذي يكون بمعنى ( في ) مثال ذهبنا يوم الجمعة فكلمة ( يوم ) هنا جاءت ظرفاً للزمان لأنها جاءت بمعنى ( في )


# المناقشة السادسة#
6-ما الذي يفيده حرف العطف (أو) مع التمثيل.؟
تفيد مع العطف عدة معاني:
1- إذا جاءت بعد طلب أفادت التخيير أو الإباحة والفرق بينهما أنه في التخيير لا يجوز الجمع بين المتعاطفين، مثال ذلك " تزوّج فاطمة أو أختها" كانت للتخيير فقط .

وإذا قيل: خذ قلما أو مسطرة، فقد يكون المقصود التخيير أو الإباحة.
2- أما إذا جاءت بعد جملة خبرية فإنها تفيد الشك، مثال ذلك قوله تعالى : { لبثنا يوما أو بعض يوم}
3- وقد تفيد التقسيم . مثال ذلك : الكلمة اسم أو فعل أو حرف .


# المناقشة السابعة#
7-ما الأشياء التي يتبع فيها النعت منعوته؟
يتبعه في اربع :
- الاسم المشتق ( اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة)
- الاسم الجامد المشبه للمشتق مثل اسم الاشارة (ذو)
- الجملة
- المصدر



# المناقشة الثامنة#
8-متى تعرب (كلا وكلتا) بالحروف ومتى تعربان بالحركات المقدرة؟
تعرب كلا وكلتا توكيدا معنويا إذا اتصل بهما ضمير، أي إذا أضيفتا إلى ضمير، وفي هذه الحالة يعاملان معاملة المثنى فيرفعان بالألف، وينصبان بالياء ويجران بالياء لأنهما ملحقان بالمثنى .
أما إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر، فيعربان حسب موقعهما من الجملة إعراب الاسم المقصور ، حيث تقدر عليهما علامات الإعراب الضمة والفتحة والكسرة.
• / سافر كلا الضيفين. فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف.
• / كافأت كلتا الفائزتين. مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف.
• / التقيت بكلا المتفوقين. اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف. أما الاسم الذي يلهما فيعرب مضافا إليه دائماً.
• / سافر الضيفان كلاهما. توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.
• / كافأت الفائزتين كلتيهما. توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.


#المناقشة التاسعة#
9-كيف تميز بين بدل الاشتمال وبدل بعض من كل مع التمثيل؟
بدل الاشتمال: وهو ما كان فيه البدل شيئاً يشتمل عليه المبدل منه، فهو شيء معنوي
مثال نفعتني الموسوعه شمولها
البدل بعض من كل، وهو ما كان فيه البدل جزءاً من المبدل منه ساءٌ أكان الجزء قليلاً أم كثيراً.
مثال زرت المدرسة صفوفها


# المناقشة العاشرة #
لماذا جعل النحاة الحال من المشبهات بالمفعول؟
جعل النحاة الحال والتمييز من المشبهات بالمفعول؛ وذلك لأنهما يأتيان بعد تمام الجملة ورفع الفعل لفاعله كالمفعول به، فكلاهما(الحال والتمييز) والمفعول به فضلة تقوم الجملة نحوياً من دونه


# المناقشه الحاديه عشر#
11-ما الفرق بين تمييز الذات وتمييز النسبة مع التمثيل؟
- تمييز الذات
تمييز الذات ما كان مفسرا لاسم مبهم ملفوظ، نحو "عندي رطل زيتا".
- تمييز النسبة
تمييز النسبة ما كان مفسرا لجملة مبهمة النسبة، نحو "حسن علي خلقا. وملأ الله قلبك سرورا". فإن نسبة الحسن إلى علي مبهمة تحتمل أشياء كثيرة، فأزلت إبهامها بقولك "خلقا". وكذا نسبة ملء الله القلب قد زال إبهامها بقولك "سرورا".

# المناقشه الثانيه عشر#
12-اكتب الرقم الوارد في الجملة التالية بالحروف: ولد أبي عام 1922 وتوفي سنة 1975؟
ولد ابي عام الف وتسع مائه واثنان وعشرون
وتوفي سنة الف وتسع مائة وخمسه وسبعون


# المناقشه الثالثه عشر#
13-بين مواطن كتابة التاء المفتحوحة مع التمثيل؟

مواضع التاء المفتوحة


إذا جاءت في آخر الفعل سواء أكانت من أصل الفعل، مثل: بات، مات، أم كانت تاء التأنيث الساكنة، مثل: قرأت فاطمة، وجلست هند، أم تاء الفاعل، مثل: سافرت أنا، وجلست أنت، وكتبت يا هند.
في آخر جمع المؤنث السالم، مثل: المعلمات، والطالبات.
في آخر الاسم الثلاثي الساكن الوسط وجمعه. مثل : بيت- أبيات، وقوت أقوات، وبنت-بنات
التاء المفتوحة
في آخر الاسم المفرد المذكر،مثل: عصمت، جودت. أما إذا كانت هذه الأسماء ليست أعلاماً على أشخاص، فتكتب
بالتاء المربوطة، مثل: العصمة بيد الرجل، وهذا منتج عالي الجودة.
في آخر بعض الحروف . مثل : ليت لات ثمت(حرف عطف) ربت) رب+التاء)


# المناقشه الرابعه عشر#
14-بين الطريقة التي تجد فيها الكلمة في المدرسة المعجمية الألفبائية؟
نجرد الكلمه من الحروف الزائده بعده ننظر الى الحرف الاول ماهو فنذهب الى الباب اي باب الحرف وبعد الحرف الثاني والثالث وهكذا مثل كلمة سمع فننظر في باب السين وبعده الميم والعين








موضوع النقاش # 1

describe some naming ceremonies that you know or heard about


wedding one of the ceremony i know . During the first day of the wedding , friend of the man who will get married will take him to some spring to take a bath and to be cleaned . Next the take him into a very beautiful car and later the start a song called ardah. Then the bring lunch meal . When the finish eating they give their congratulation to the married man and the leave to their home.


موضوع النقاش # 2

why do some employers like to hire seniors?

because of the long years of experience and the ability to take responsibility



موضوع النقاش # 3

what is the lesson or message of the story (papa who wakes up in the dark)?

the moral is that even those who stumble and fall, or sin will always be received by god with open arms when they realize the error of their ways (repent), and go back to him.



موضوع النقاش # 4

would you ever consider being a police officer? Why or why not?

yes i would like to be . Because it is one of the native services that i can do and serve my country.


موضوع النقاش # 5

do you agree with dr. Baptiste’s advice? Why or why not? In your opinion, what else does it take to become successful?

yes , i agree with his advice and to become successful we must exert more effort in all areas of life and faith in god almighty


منآقشة 6


have you ever watched the olypic games ? Do you know some names of golden medal winners
?

yea i did , yes i do like michael phelps, cathy freeman, mark spitz and
steven redgrave
في حال كانت اجابتي بالنفي

no, i didn't watch the olympic games , and i don't know any olympic
golden medal winner
المناقشة السابعة :

yes it's tennis, each one that takes the side of the table and holding a racket in hid hand and begin exchanging the ball between them and slip him the ball loses


المناقشة الثامنة :




a spelling bee is similar to a sporting event because they both need thinking and planing. they are different because sporting needs physical moving while spelling bee doesn't



المناقشة التاسعة :


Yes I have . and I know tow famouse chess player (howard satoon and nathaniel kook)



المناقشة العاشرة :

Yes I would becouse I adore exciting


موضوع النقاش 11

What would you do if you saw a crime being committed?


I have and I would. Exactly how would depend on the situation. In every case, the best bet is to report the crime on 999 immediately or have someone else do so while you take other action.

موضوع النقاش 12
Do you believe that this was a UFO? If it wasn’t a UFO, what else could it have been?



There can be a foreign body because there is no space invasion was lights Megaupload new



موضوع النقاش 13
Can you remember your first day of school? Tell us about it.

D. I got up late this morning, so I didn't have time for breakfast

موضوع النقاش 14
What are some of the arguments for and against bilingual education? Use additional arguments that you can think of or have heard about.

I'm with bilingual education because it helps children acquire language other than mother tongue help him communicate with the outside world










** المناقشة الاولى **


فيما لا يقل عن 5 أسطر و لا يزيد عن 10 اسطر أكتب في احد المواضيع التالية الموضوع الأول : المراحل الأساسية لإجراء أي بحث علمي الثاني : دور علم الإحصاء في مجال عملك أو تخصصك الموضوع الثالث: " لكل علم أهداف وغايات وأهمية " ، ناقش العبارة السابقة فيما يتعلق بعلم الإحصاء الموضوع الرابع : " أقسام علم الإحصاء الرئيسية والغرض من كل قسم " الموضوع الخامس : أختر أي موضوع يرتبط بعلم الإحصاء وتكلم عنه.




الجواب :



أقسام علم الإحصاء الرئيسية: الإحصاء الوصفي الإحصاء الاستقرائي ،

الغرض من الإحصاء الوصفي أنه يهتم بجمع وتبويب وعرض ووصف البيانات

وحساب بعض المقاييس الخاصة بها دون الوصول إلى نتائج أو استدلالات خاصة ،

الغرض من الإحصاء الاستقرائي أنه يبحث في استقراء النتائج واتخاذ القرارات















** المناقشة الثانية **

في مناسبة العيد نزلت مع أطفالك لشراء بعض الملابس ودخلت ثلاثة متاجر للملابس فكانت مقاسات الملابس على النحو التالي في المتاجر الثلاثة : المتجر الأول : المقاسات : 8 , 8.5 , 9 , 9.5 , 10 , …….. 18 المتجر الثاني : المقاسات : S , M , L , XL حيث S تعني "صغير" ، M تعني "وسط" ، L تعني "كبير" ، XL تعني "كبير جداً" . المتجر الثالث : المقاسات كالتالي : "أقل من 6 سنوات" ، "من 6 سنوات حتى 12 سنة" ، من "12 سنة حتى 18 سنة" ، "أكبر من 18 سنة" . فإذا كان المقاس هو متغيرنا ، بماذا يُسمى المتغير في كلٍ من المتاجر الثلاثة [متغير نوعي أم كمي متقطع أم كمي متصل] ؟ مع تعليل إجابتك


الجواب :
المتجر الاول : متغير كمي متصل لان المقاييس تأخذ قيمة المتغير بين قيمتين والبيانات تقاس ولا تعد
المتجر الثاني : متغير نوعي لانه لايمكن التعبير عنه بعدد " غير رقمية"
المتجر الثالث : متغير كمي متقطع يأخذ المتغير بقيمة واحدة وهي كمية يمكن ان تعد ولا تقاس


** المناقشة الثالثة **

نفرض أنك تمتلك مزرعتين [ الله يرزقك ويرزقنا جميعاً ] كل منهما تنتج سنوياً ليمون ، برتقال ، وتفاح على النحو التالي : المزرعة الأولى : ليمون [200 طناً] ، برتقال [300 طناً] ، تفاح [400 طناً] المزرعة الثانية : ليمون [150 طناً] ، برتقال [350 طناً] ، تفاح [600 طناً] وأردت أن تعرض إنتاج مزرعتيك بيانياً (أي بالرسم) لبعض أصدقائك ، اشرح باختصار (بأسلوب بسيط) إحدى طرق العرض البياني (التي درستها) ولا مانع من إرفاق ملف يوضح طريقة عرضك [هذا غير ضروري ولكن لا مانع منه لمستخدمي برامج الحاسب بكفاءة مناسبة]


الجواب :
لا اقوم بتحديد مدى المتغير وهو الكمية المتستخرجة من انتاج المزرعة بالطن لكل نوع
اولا ارمز لكل نوع رمز مثل الليمون l البرتقال o التفاح a تحديد المدي ل l هو 200 - 150 = 50
تحديد المدى ل o هو 350 - 300 = 50 تحديد المدى ل a هو 600 - 400 = 200
نقوم برسم جدول لكل من مزرعة يتكون من اعمدة تمثل المنتجات الثلاثة
بارتفاع اعلى قيمة للمدى وهي 600 متدرجة من 50



** المناقشة الرابعة **

هل تستطيع ( تستطيعين ) أن تكمل ( تكملي ) الفراغات التالية :
في طريق المدرج التكراري لعرض البيانات المتصلة بيانياً :
(1) مساحة كل مستطيل هي ................... وبالتالي فإن
مجموع مساحات المستطيلات في المدرج التكراري هي ....................
(2) ارتفاع كل مستطيل هو ............................
(3) طول قاعدة أي مستطيل هو .........................
(4) المستطيلات .................. تماماً وليس بينها أي فراغات

الجواب :
في طريق المدرج التكراري لعرض البيانات المتصلة بيانياً :
(1) مساحة كل مستطيل هي تكرار الفئة وبالتالي فإن
مجموع مساحات المستطيلات في المدرج التكراري هي التكرار الكلي
(2) ارتفاع كل مستطيل هو كثافه التكرار وليس التكرار او التكرار النسبي
(3) طول قاعدة أي مستطيل هو طول الفئة
(4) المستطيلات متلاصقة تماماً وليس بينها أي فراغات




** المناقشة الخامسة **


أسئلة سريعة : (1) لأية فئة يكون طولها هو = ( .................) – (..............) (2) لأية فئة يكون مركزها هو (............. + ..............) ÷ 2 (3) لأية فئة تكون كثافة التكرار لها هي (.................) ÷ (..................) (4) إذا كان مجموع التكرارات 100 وتكرار إحدى الفئات هو 10 ، فإن الزاوية المركزية المناظرة لهذه الفئة عند تمثيل البيانات بطريقة الدائرة تكون ............... . (5) إذا كانت الزاوية المركزية المناظرة لقيمة ما هي 45 ، فإن التكرار النسبي لتلك القيمة هو ...... (6) فئة طولها 10 والزاوية المركزية المناظرة لها 36 ومجموع التكرارات 100 ، تكون كثافة تكرارها مساوية لـ .............



الجواب :
(1) لأية فئة يكون طولها هو = ( حدها الاعلى ) – (حدها الادنى)
(2) لأية فئة يكون مركزها هو ( حد الفئه الادنى + حد الفئه الاعلى ) ÷ 2
(3) لأية فئة تكون كثافة التكرار لها هي ( خارج قسمه تكرار الفئة ) ÷ ( طولها )
(4)إذا كان مجموع التكرارات 100 وتكرار إحدى الفئات هو 10،
فإن الزاوية المركزية المناظرة لهذه الفئة عند تمثيل البيانات بطريقة الدائرة تكون 3600
(5)إذا كانت الزاوية المركزية المناظرة لقيمة ما هي 45، فإن التكرار النسبي لتلك القيمة هو 0.125.
(6) فئة طولها 10 والزاوية المركزية المناظرة لها 36 ومجموع التكرارات 100، تكون كثافة تكرارها مساوية لـ 1000

** المناقشة السادسة **

ما هي أهمية مقاييس النزعة المركزية لأية بيانات ، أذكر بعضاً من هذه المقاييس


الجواب :
أهميتها أنها القيم الوسطى التي توضح القيمة التي تجمع اكبر عدد من القيم الخاصة
بمجموعة معينة عندها ومن تلك المقاييس :
1- المتوسط الحسابي
2- الوسيط
3- المنوال




** المناقشة السابعة **

مجموعة مكونة من 100 قيمة ووسطها الحسابي 4.9 ، أضفنا لها العدد 15
ما هو الوسط الحسابي للمجموعة الجديدة ؟


الجواب :
الوسط الحسابي للمجموعة القديمة + 15 = الوسط الحسابي للمجموعة الجديده
4.9 + 15 = 19.9




** المناقشة الثامنة **

المطلوب تحديد متوسط (مقياس للنزعة المركزية) يناسب مجموعة القيم , 200 , 22 , 20 , 35 , 30 ,28
المطلوب ذكر اسم هذا المتوسط والسبب في اختياره ثم حساب قيمته .


الجواب :
استخدمت الوسيط لان بالقيم المعطاة يوجد قيمه شاذه وهي 200
ومن مزايا الوسيط انه لا يتأثر كثيرا بالقيم الشاذه


حساب القيمة كالاتي :
1 - أولا ترتيب البيانات تصاعدياً :
20,22,28,30,35,200
2- ثانيا ايجاد ترتيب الوسيط :
و نلاحظ ان عدد المشاهدات (القيم) هو عدد زوجي 6
مما يعني انه يوجد له ترتيبين للوسيط هما :
6÷2 = 3
و (6÷2) +1 = 4
اي ان الوسيط هو الوسط الحسابي للقيمتين الموجودتين
في المكان الثالث والرابع (28 + 30 ) ÷ 2 = 29



** المناقشة التاسعة **


في التوزيعات التكرارية وحيدة المنوال وبسيطة الالتواء ، عناك علاقة اعتبارية بين المتوسطات : الوسط الحسابي ، الوسيط، والمنوال على الصورة : الوسط – المنوال = 3 × (الوسط – الوسيط) بين كيف يمكن (من العلاقة السابقة) استنتاج العلاقات التي تعطي الوسط الحسابي ، الوسيط ، والمنوال على الصور :
الوسط = ..........................

الوسيط = .........................
المنوال = ..........................



الجواب :

الوسط = (3
× الوسيط) - المنوال


2




الوسيط = (2 × الوسط) + المنوال


3






المنوال = (3 × الوسيط) - (2 × الوسط)








** المناقشة العاشرة **




ما هي أهمية مقاييس التشتت لأية بيانات ، أذكر بعضاً من هذه المقاييس ، ومثالاً بسيطاً يوضح أهميتها




الجواب :



أهميتهآ لقياس تشتت الدرجات والبيانات واختلافها وتباينها ، كما اعتمد قبل ذلك على قياس متوسطاتها في نزعتها المركزية . وتتلخص أهمية مقاييس التشتت في الانحراف المعياري ، والتباين والمدى والخطأ المعياري للمتوسط ، وكذا قيم النسب المئوية الممثلة في الإرباعيات ، والمئينيات ، والإعشاريات .



مثآل : الانحراف المعياري : ويعتبر الانحراف المعياري أهم مقاييس التشتت ، ويقوم في جوهره على حساب انحرافات الدرجات عن متوسطها كما تدل تسميته عليه ، وهو يساوي الجذر التربيعي لمتوسط الانحرافات .


ومن أهم الخواص الإحصائية للانحراف المعياري ما يلي :

(1) اعتماد أغلب المقاييس الإحصائية عليه : يعتبر الانحراف المعياري أدق وأهم مقاييس التشتت لارتباطه الوثيق بأغلب المقاييس الإحصائية المختلفة كمعاملات الالتواء والتفرطح والارتباط بالدرجات المعيارية والدلالة الإحصائية لأغلب هذه المقاييس أو بمعنى آخر مدى احتمال الثقة بالقيمة العددية لها .
(2) القيمة الموجبة والسالبة : وحيث أن القيمة العددية للانحراف المعياري ترتبط بحساب الجذر التربيعي لمتوسط مربعات الانحرافات المعيارية عن المتوسط ، لذلك تصبح القيمة الجبرية للانحراف المعياري سالبة أو موجبة
والمعنى الإحصائي لتلك القيم الموجبة والسالبة ، أنها تقيس التشتت بالانحرافات التي تمتد على كلتا ناحيتي المتوسط









** المناقشة الحادية عشرة **



أكتب (أكتبي) ما تعرفينه عن أهمية كلٍ من : (1) الربيعات (2) المئينات




الجواب :



كما هو الحال بالنسبة للمقاييس الأخرى في إجراء المقارنات بين المجتمعات المختلفة، فمثلا إذا أريد المقارنة بين مستوى الطلبة في مدرستين يمكن الاعتماد على العشير التاسع أو المئيني التسعون لدرجات الطلبة في كل منهما لإجراء هذه المقارنة

و يمكن الاستفادة من حساب المئينات عند الحاجة إلى تقسيم البيانات عند قيمة معينة ليست الوسيط ، فمثلا قد يقرر معلم إعطاء أفضل ?? % من الطلبة في امتحان الرياضيات جوائز تقديرية وبذلك فإنه سيحتاج إلى معرفة الدرجة الفاصلة التي تحدد من يستحق تلك الجوائز ( أي أنه بحاجة إلى معرفة الدرجة التي يقل عنها ?? % من الطلبة).





اهميه الربيعات: ويمكن الاستفادة من الربيعات في عرض البيانات و المقارنة بين مجموعتين مختلفتين في خاصية معينة كالدرجات او الأطوال او أي متغير اخر





** المناقشة الثانية عشر **



ما هو المقصود بكلٍ من : (1) الالتواء (2) التفرطح


وكيف يمكن قياس كلٍ منهما لتوزيع معين






الجواب :



1- الالتواء: توزيع ما يشير إلى تماثل أو عدم تماثل التوزيع فإذا كان التوزيع غير متماثل بحيث تتراكم معظم التكرارات حول الطرف السفلي للتوزيع وتقل التكرارات كلما اتجهنا نحو الطرف العلوي له ، فإنه يقال في هذه الحالة أن التوزيع ملتو التواء موجبا Positively Skewed . أما إذا تراكمت معظم التكرارات حول الطرف العلوي للتوزيع بينما تقل التكرارات كلما اتجهنا نحو الطرف السفلي ، فإنه يقال أن التوزيع ملتو التواء سالبا Negatively Skewed. أي أنه عندما لا ينطبق المتوسط على المنوال والوسيط يعد التوزيع ملتويا ويحسب معامل الالتواء (بطريقة برسون) والتي تعتمد على المتوسط والمنوال والانحراف المعياري



2- التفرطح: توزيع ما يشير إلى الاستواء أو التدبب في التوزيع بالنسبة لغيره من التوزيعات ، فخاصية التفرطح هي خاصية نسبية ، فمثلا يمكن أن نجد توزيعين يتفقان في النزعة المركزية ، ولكنهما يختلفان في التفرطح






** المناقشة الثالثة عشرة **



إذا كانت هناك بيانات تخص متغيرين x , y ، وضح (باختصار) كيف يمكن :

(1) تحديد وجود علاقة بين هذين المتغيرين من عدمها .

(2) وفي حالة وجودها ، كيف يمكن معرفة نوعها (طردية أم عكسية) ومدى قوتها









الجواب :



عن طريق معامل الارتباط او شكل الانتشار r وعند تطبيق القانون

اذا كانت قيمة r موجبة كان الارتباط طرديا

واذا كانت القيمة سالبة كان الارتباط عكسيا
اما اذا كانت القيمة = صفرا فانه لن يكون هناك ارتباط بين المتغيرين








** المناقشة الرابعة عشرة **



فيما لا يزيد عن 10 أسطر أكتب (دون تحفظ) تعليقك على المادة العلمية التي درستها في هذا المقرر ومدى استفادتك منها (استفادة قوية – متوسطة – ضعيفة – معدومة) دون أي حرج




الجواب :



الاجابة هنا تعبيراً تعتمد على فهمك أنت/ي لمقرر الاحصاء، ومدى الاستفادة منه









المناقشة الاولى
*ما الفرق بين الذوق السلبي والذوق الإيجابي؟
الذوق السلبي يدرك به صاحبة الجمال ويتذوقه ولكنه يعجز عن تفسير ما يدرك والذوق
الايجابي هو ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبنيا مواطنة ثم
يعلل كل صفة ادبية أو موطن جمالي


المناقشة الثانية

س 2 - بين أثر البيئة في الذوق الأدبي مع التمثيل؟
يراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية فتؤثر فيما تحيط بها وتجد ذلك واضحا عند اهل
البادية الذين كانوا يفضلون زهيرا وذا الرمه الذين كان شعرها بدويا خالصا لفظا ومعنى
وخيالا اما الكوفيين يفضلون الاعشى الذي تحضر شعره وقال في اللهو والخمر مما يدل
على ذلك القصة المروية عن الشاعر العباسي علي بن جهملما ورد من البادية على المتوكل
مادحا بقوله"انت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب" اكرمكم الله "عيون
المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري


المناقشة الثالثة

س 3- بين مناسبة قصيدة ذي الأصبع العدواني التي مطلعها: يا من لقل ب شديد الهم محزو ن
أمسى تذكر ريّا أ م هارو ن ؟
قال الشاعر هذه القصيدة بعد ان شهد اختلاف قبيلته وتفرق امرها وهو احد سادتها ايام
مجدها وقد حاول الاصلاح بين فرقاء القبيلة ولم الشمل ولكنه فشل اما بسبب الغيرة والحسد
او بسبب النزاعات على الزعامة فأهمه تفرق القبيلة وانعكس ذلك فى شعره الذي منه هذه
القصيدة

# المناقشة الرابعة #
س 4- بين سبب الخلاف بين ذي الإصبع العدواني وابن عمه؟
كان سبب الخلاف بينهما هو صراع الأجيال والمكان والطبيعة التي كان فيه الضاعر تختلف
عن الطبيعة الحالية التي يعيشها وعندما قال الأبيات وهناك سبب آخر هو أتهام بني عمومته
بالكبر والخرف وذلك لرياسة القبيله وهذا نلتمسه من الأبيات .


المناقشة الخامسة #


س 5- ما لمقصود بفن المنافرات؟ اذكر أمثلة عليها؟
هو احد الفنون النثرية العربية شارع في العصر الجاهلي ويقوم على اساس المفاخرة بين
طرفين



المناقشة السادسة #

س 6- ما القصة الدينية التي أفاد منها الحطيئة في قصيدته )ضيف ولا قرى(؟
القصة الدينية عندما قال ابنه لما راه يحيرة ايا ابتي اذبحني ويسر له طعما


المناقشة السابعة #

س 7- اكتب فقرة تلخص فيها قصة البحتري مع الذئب؟
نجح الشاعر في اظهار شجاعته من خلال المعاني الجميله و البلاغه في شعره اختار الشاعر معاني
جميلة تسعى من خلالها للتعبير عن شجاعته وقوة بأسه فأالذئب ليس صاحب ا ولا يقدر على مجالسته الا
الشجعان و الوقت منتصف الليل ) موهن ا ( وهذا يزيد من الخوف و الوحشة و الدخان احيانا يحجب
الرؤية مما يزيد الامر تعقيد ا استعمل الشاعر الفاظا ذات دلالات موحية فلفظ ) تكشر ( بما فيه من
التضعيف و صوت الشين المتفشي وصوت الرار المتكرر يوحي با الرهبه و الخوف لكنه اتبعه بقوله )
ضاحك ا ( ليظهر عدم خوفه من الذئب
الخلاصة : الضحك ليظهر عدم خوفه من الذئب



المناقشة الثامنة #

س 8- وضح كيف سار البحتري في قصيدته )الذئب( على نهج القدماء في بناء
القصيدة العربية؟

حيث أنه وقف على الأطلال مستذكرا ديار المحبوبة، ثم وصف الرحلة اخذا في الإعلاء من شأنه، والثناء
على أنفته وقوتة ثم ولج في الغرض الرئيسي وهو وصف صراعة مع الذئب كل ذلك جاء في اسلوب
تقليدي انطباعي سهل وعفوي حيث اكثر من المفردات القديمة والتزم بعمود الشعر ونهج القصيدة العربية
القديمة.
الخلاصة : حيث انه اوقف الاطلال متذكرا ديار المحبوبه


المناقشة التاسعة #

س 9- استخرج من ميمية المتنبي الجناس الاشتقاقي؟
مثل ) أحسن والاحسن - هزمهم وانهزموا - جاهل وجهله - معرفة ومعارف -
ترحلت والراحلون - قنصه وقنص (

المناقشة العاشرة #

س 10 - ما مناسبة قصيدة المتنبي الميمية؟
يعاتب سيف الدولة حينما وقف مع خصم ابو الطيب المتنبي


المناقشة الحادية عشر #

س 11 - هل تغزل أبو فراس الحمداني في قصيدته بامرأة حقيقية أم أن المحبوبة
كانت مجرد رمز؟
بل كانت مجرد رمز لشيء في نفس الشاعر وهي )الحريه( المسلوبة و)الكرامة(
المهدرة بين حيطان السجن وقيود الأسر
الخلاصة : كانت رمز ا وتصور ا غير حقيقي


المناقشة الثانية عشر #

س 12 - ما المقصود بالمقامات في الأدب العربي؟
المقصود قصة تدور حوآدثهآ في مجل س وآحد

المناقشة الثالثة عشر #

س 13 - يقول نزار قباني: عانقت فيها عندما ودعتها رجلا يسمى طارق بن زياد
وضح المقصود بهذا البيت.؟

يصف حالت وداعه وفراقه للأندلس كانه عانق طارق بن زياد


المناقشة الرابعة عشر #

س 14 - ما المغزى العام من قصة التمثال لإبراهيم الخريط ؟
المغزي قي قصة التمثال تعظيم التافه وتتفيه العظيم














# المناقشه الاولى #
1- تكلم عن نشأة علم الاجتماع مع ذكر موضوع الدراسة فيه.؟؟
أن التفكير الإجتماعي مر في عدة مراحل حتى انتقل من المرحله الفلسفيه إلى المرحله الإجتماعيه وقبل بداية القرن الثامن عشر كان التفكير في دراسة المجتمع يدخل في دائرة إهتمام الفلاسفه الإجتماعيين الذين كانو يهتمون عادة بوصف مايجب أن يكون عليه المجتمع من وجهة نظرهم أكثر مما يهتمون بدراسة المجتمع الواقعي دراسة موضوعية أمثال إفلاطون في كتاب (الجمهوريه) وقد بدأ علم الإجتماع في الظهور كعلم مستقل في حوالي منتصف القرن التاسع عشر إذ بدأت تظهر فكرة القوانين الوضعيه والشعور بأن الظواهر الإجتماعيه تخضع كغيرها من الظواهر لقوانين تنظم سيرها وتطورها وقد أخذ الإتجاه العلمي يقوى شيئاً فشيئاً وقد حقق علم الإجتماع تقدما حاسما خلال النصف الأول من القرن العشرين على يد كثير من العلماء الإجتماعيين أمثال (هربت سبنسر) و (اميل دور كيم) و (ماكس فيبر) و (تولكوت) و (الفين) ويعد المفكر العربي (ابن خلدون) أول من فطن إلى أن دراسة المجتمع يمكن أن تكون موضوعاً لعلمً خاص وقد اعتبر حوادث التاريخ أكبر معمل تجرى فيه التجارب الإجتماعية ونادى بقيام علم جديد للمجتمع سماه (علم العمران أو الإجتماع البشري) ويعتبر ماقام به ابن خلدون بمثابة بذر البذور ووضع القواعد لتأسيس علم إجتماع مستقل واضح المعاني ..


# المناقشه الثانية #

يرى بعض العلماء أن علم الاجتماع علم نظري. ويرى البعض الآخر أنه علم تطبيقي. بينما نجد آخرون يرون أنه علم نظري وتطبيقي في آن واحد...حدد وجهة نظرك في هذه القضية؟؟
لاتوجد حدود فاصله بين العلمين إذ أن علم الإجتماع مطالب بأن يستمر في دراسة الموضوعات التي تسهم في تدعيم بنائه النظري وتمكنه من الفهم الشمولي لقضايا المجتمع على المستوى المقارن كما أنه مطالب في نفس الوقت بأن يدرس موضوعات أو تطبيقات لها أولويه من وجهة نظر المجتمع أو أقسامه المختلفه أو المسؤلين عن أنشطتة العديدة مثل : التربية و التنشئه الإجتماعية و مشاكل الأسرة والتنمية الإجتماعية ..


# المناقشه الثالثة#

ناقش قضية إمكانية الدراسة العلمية للظواهر الاجتماعية؟؟
هي كل ضرب من السلوك ثابت أو غير ثابت و يباشر نوع من القهر الخارجي مثل الأزياء في المجتمعات (اختلافات في الذهاب إلى فرح أو عزاء) ويلاحظ بعض العلماء أنه يمكن دراستها ولكن في البدايات الأولى اعتقد أنه من الصعب دراستها ولهم مبررات على ذلك
1-تعقد المواقف الاجتماعية مثل الملابس-الفلكلور
2-استحالة إجراء تجارب مثل زراعية وتجارب طبية ويصعب إجرائها على البشر لإنها تقرير مصير
3-تعذر الوصول للقوانين لأن هناك إختلافات في المجتمعات والثقافات والبيانات والمذاهب
4-بعد الظواهر الإجتماعيه عن الموضوعية
5-عدم دقة المقاييس الإجتماعيه مثل قياس المسافه بين الدمام والرياض
6-إن الباحث يرى نفسه جزء من الظاهرة أو المشكلة الإجتماعية حيث ينتقل من الموضوعية للذاتية فيتعاطف مع المشكلة ..

# المناقشه الرابعة #


وضح العلاقة بين علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الأخرى. ؟
أولا من حيث الموضوع : كل علم اجتماعي يدرس ناحيه محدده من العالم الاجتماعي فالاقتصاد يدرس الظواهر الاقتصادية والسياسيه تدرس الظواهر السياسية فـ ينظر علم الاجتماع الى المجتمع ككل مترابط ويهتم بالصلات بين اجزائه ..
ثانيا : من حيث المنهج : تناول : دارسة ظاهره اجتماعيه معينه كالانتحار : مثلا في الاقتصاد يرجع اسبابها الى الفقر والسياسة ترجعها الى الاخفاق في الميدان السياسي : والدين الى فساد الخلق الاّ ان علم الاجتماع دون العلوم الاجتماعية الاخرى ..


# المناقشه الخامسة#
بين أهمية دراسة الثقافة مع مناقشة مفهومها من وجهة نظر علم الاجتماع ؟؟
/ لا يمكن أن نفهم اختلاف سلوك الجماعات التي تنتمي إلى مجتمعات مختلفة، دون دراسة ثقافة هذه المجتمعات. فالثقافة لها تأثير كبير في توجيه وضبط سلوك الأفراد داخل المجتمع بالإضافة إلى أنها تساعدهم على التكيف مع البيئة أو تغير هذه البيئة بحيث تؤدي إلى إشباع احتياجاتهم.فاكتساب الثقافة و من وجهة نظر علم الاجتماع يتطلب مجرد مشاركة الأفراد في حياة المجتمع، وليس بالضرورة المشاركة في حياة الصفوة المثقف ..
# المناقشه السادسة#

ناقش خصائص الثقافة من وجهة نظر علم الاجتماع. ؟
على الرغم من أن الثقافة تعد ظاهرة اجتماعية توجد في جميع المجتمعات الإنسانية إلا أن لكل مجتمع ثقافته الفريدة التي توضح طريقته في الحياة .. وتتميز ..بالاستمرار فللسمات الثقافية قدرة كبيرة على الانتقال عبر الزمن ..
.. وتعتمد .. على وجود الرموز مثل اللغة، التي تعد من أهم هذه الرموز التي اخترعها الإنسان. ويستطيع الإنسان أن يتعلم الثقافة وأن يكتسبها من خلال استخدامه لهذه الرموز .. بمعنى أنها مكتسبة ..
.. إذ أن الإنسان يكتسب عناصر الثقافة بالتعليم من المجتمع الذي يعيش فيه .. وحينما : يتكلم علماء الاجتماع عن ثقافة شعب من الشعوب
فإنهم يقصدون على العموم ، طرائق المعيشة وأنماط الحياة وقواعد العرف والتقاليد والفنون والتكنولوجيا ..
.. وتنسق هذه الثقافه : من جوانب أساسية وهي ..

" .. 1 / الجوانب الإدراكية .. 2 / الجوانب المادية .. 3 / .. الجوانب المعيارية ..


# المناقشه السابعة #

"ينتمي كل فرد إلى مجموعة متنوعة من الجماعات الإنسانية" في ضؤ هذه العبارة ناقش مفهوم الجماعات الاجتماعية موضحا أهم أنماطها.

ينتمي كل فرد من الافراد الي طائفه وجماعات من ولادته ينمو وياخذ بعض الاباع وصفات الجماعه بتاثير منه بعض الاوقات عند الكبر يشترك با جماعات الاصدقاء الاهل ومن انماط الجماعات عديدهبا مسمه اطباع كا جماعات اوليه وثانويه و المرجعيه اول جماعه تقوم علي علاقة الوجه با لوجه مباشره قويه با لاعلاقه او صله لها حريه في تعبير وتعاوناما ثانويه ضعيفه با علاقه وصله ضعف العواطف بينهم ومرجعيه التي يرجع اليها في علاقه تقييم السلوك



# المناقشه الثامنة #

وضح أهم الاختلافات بين خصائص كل من مجتمع الصناعة ومجتمع ما قبل الصناعة.

يصنف بعض العلماء الاجتماع الى مجتمعات ريفيه ومجتمعات حضريه كما ان بعضهم يصنف المجتمعات الى مجتمعات تقليديه ومجتمعات حديثه كما يمكن تقسيم المجتمعات الشريه الي ثلاثه انماط او نماذج اساسيه هي :المجتمعات التى تمر بمرحلة ماقبل الصناعه والمجتمعات الانتقاليه او الناميه والمجتمعات الصناعيه

# المناقشه التاسعة#

ناقش العلاقة بين الثقافة والشخصية.
قد برهنت البحوث علي ان كل ثقافة تميل الي ان تنتج كما تستند الي نموج اساسي للشخصية يتكون من مركب خصائص الشخصية والاساسي للشخصية قد يتحقق وجودة عند العدد الاكبر من افراد مجتمع معين وليس بالضرورة ان يتحقق وجودة بالنسبة لجميع افراد المجتمع كما كشفت البحوث علي انة يمكن تفسير نمط الشخصية الاساسية عند كثير من المجتمعات بالرجوع الي فكرة الثقافة السايدة فيها ان هناك نوع من العطاء بين الثقافة ونمط الشخصية السايدة في كل مجتمع من المجتمعات الانسانية


# المناقشه العاشرة #
وضح أهم العمليات الاجتماعية التي لا يخلو منها المجتمع الحديث.
التعاون والمنافسه والتوافق الاجتماعي و التغير الاجتماعي

# المناقشه الحادية عشر#
11- بين خصائص النظم الاجتماعية مع التركيز على نظامي الزواج والأسرة.


يؤدي النظام الاجتماعي وظيفة معينه في الحياة الاجتماعيه مادام المجتمع نفسه يعترف به ويقره وكما انه يخضع لمعايير راسخه وقيم ثابته يؤمن بها المجتمع ويتمسك بها اشد التمسك ويعد الزواج نظاما اجتماعيا اذ يتطبق عليه اهم خصائص النظم الاجتماعيه فهو يؤدي ظيفة هامه في الحياة الاجتماعيه وهو نوع من السلوك المقنن الذي يربط وجوده في المجتمع بوجود بعض الجزاءات الاجتماعيه وهو يشبع اكثر من حاجه من الحاجات الاجماعيه كما انه يتمتع بقدرة كبيرة على الصمود في وجه التغيرات التي تحدث في المجتمع .
خصائص النظم الاجتماعية :
1. تشكل النظم الاجتماعية نماذج التفكير والتصرف .
2. الاستقرار النسبي لكنها تخضع لقانون التغير والتطور .
3. الشمول والعمومية فالقواعد والمعايير موجهة للكل .
4. التكامل داخل المجتمع الواحد .


# المناقشه الثانية عشر#

12- اذكر بعض نماذج الأنساق التربوية في المجتمعات المختلفة.
لكل مجتمع أنماطه في التربيه من ناحية المواد التي تلقن للصغار أو من ناحية الوسائل المستخدمة في هذا التلقين ولاشك أنها ترتبط بالأهداف العليا للمجتمع على سبيل المثال نجد في المجتمع الذي يعيش على جمع الثمار أن التربية تستهدف تعليم كيفية جمع الثمار ، أما في المجتمعات البدائية ذات الثقافة البسيطة لايكون من الضروري إقامة وسائل رسمية تنظيمية للتعليم كالمدارس ويقوم بها عادة الأسرة والجماعة القرابية والمجتمع ككل من خلال المشاركة في أعباء الحياة اليومية أما في المجتمعات المتقدمة نجد أن التربية الرسمية هي الطابع الغالب وتتركز بصفة خاصة حول تطبيق العلم في تحسن مستوى الإنتاج وتطوير نظم تقسيم العمل ،ففي المجتمعات القديمة ومجتمعات العصور الوسطى كانت المواد النظرية هي السائدة أما العصور الحديثة خصة المجتمعات الصناعية نجد أن العلوم التطبيقية أصبحت تشغل مكانة مهمة في مواد الدراسة

# المناقشه الثالثة عشر#

13- وضح مفهوم المشكلات الاجتماعية مع مناقشة أسبابها.

المشكلات الاجتماعيه هي موقف يؤثر في عدد من الافراد بحيث يعتقدون او يعتقد الاعضاء الآخرون في المجتمع بأن هذا الموقف هو مصدر الصعوبات والساوىء ومن ثم تصبح المشكله الاحتماعيه موقفا موضوعيا من جهة وفيسرا احتماعيا داتيا من جهه اخرى. ومن اسباب المشكلات الاجتماعيه
1) السلوك المنحرف . من امثلة المشكلات الاجتماعيه التى تظهر نتيجة السلوك المنحرف مشكلة تعاطي المخدرات .
2) من المشكلات الاجتماعيه مثل مشكلة التمييز العنصري .
3)ومن المشكلات الاجتماعيه مثل مشكلة الانفجار السكاني نتيجة تهديد استمرار التنظيم او عدم استقرار او اثبات النسق الاجتماعيه

# المناقشه الرابعة عشر#

14- وضح أهم المداخل النظرية في دراسة السلوك المنحرف.

ظهرت تفسيرات مختلفة لعوامل وأسباب السلوك المنحرف، منها تفسيرات بيولوجية وايكولوجية ونفسية. وفي مقابل هذه التفسيرات استحدث علماء الاجتماع بعض المداخل النظرية المختلفة في دراسة وتفسير السلوك المنحرف. وقد اهتم هؤلاء العلماء، وخاصة المهتمين بالجانب التطبيقي، باستخدام هذه المداخل النظرية في دراسة أنماط أو نماذج مختلفة من السلوك المنحرف مثل: الإجرام، وجناح الأحداث، والأمراض أو الاضطرابات العقلية، والانتحار. ــ حيث يرى (كلينارد) أن السلوك المنحرف هو انتهاك القواعد الذي يتميز بدرجة كافية من الخروج على حدود التسامح العام في المجتمع. ويشير هذا المفهوم إلى أن المعايير هي التي تحدد السلوك المنحرف، وأن هذه المعايير تختلف من ثقافة إلى أخرى. بالإضافة إلى أنها تختلف في الثقافة الواحدة في مختلف الفترات الزمنية. أي أن هناك بعض أنماط السلوك التي تعد سلوكا منحرفا في مجتمع معين وفي ثقافة معينة، بينما لا تشكل نمطا من السلوك المنحرف في ثقافة أخرى. ــ ويفضل علماء الاجتماع استخدام مصطلح (الانحراف) بدلا من استخدام مصطلح (السلوك الشاذ)، نظرا لارتباط المصطلح الأخير بالمرض النفسي، أكثر من ارتباطه بعدم التوافق أو بالصراع. كما أن الأشخاص الذين ينحرفون عن المعايير الاجتماعية ليسوا بالضرورة مرضى نفسيا أو عقليا. والشخص المنحرف من وجهة نظر مجتمع معين، أو نسق اجتماعي بالذات، قد ينظر إليه باعتباره ممتثلا أو مسايرا، من منظور فلسفي أخلاقي آخر، أو في حقبة تاريخية معينة.







[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

التعديل الأخير تم بواسطة يـــارا ; 2014- 11- 12 الساعة 08:58 AM