2014- 10- 14
|
#2
|
|
مشرفة المستوى الثامن علم اجتماع سابقاً
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( المجتمع السعودي ) ,,★★
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2014/10/121705_u115.png');"]
[cell="filter:;"][align=center]
( المحاضرة الأولى )
· تعريف علم الاجتماع :
العلم الذي يركز على دراسة الظاهرة الاجتماعية الناتجة عن علاقة مستمرة وجائمة بين شخصين فأكثر , يشغلون مراكز و مكانات متجانسة أو متباينة ويقومون بأدوار متشابهة أو مختلفة وذلك من أجل رصد جوانب الاستقرار و التغير في العلاقات الاجتماعية بالمجتمع ومعرفة ارتباطها بالظواهر والمشكلات الاجتماعية واقتراح الحلول المناسبة .
- أهم أهداف علم الاجتماع عند دراسته للظواهر الاجتماعية في المجتمعات الإنسانية :
1- رصد السلوك الاجتماعي في المجتمع لدعم ما هو ايجابي ومعالجة ما هو سلبي .
2- تشخيص المشكلات الاجتماعية في المجتمع واقتراح التوصيات والحلول الملائمة .
3- معرفة جوانب الاستقرار والتغير في المجتمع من أجل التحكم في مسار الخطط التنموية الاقتصادية والاجتماعية .
· النظرية الاجتماعية :
تناول الباحثون عدة اتجاهات نظريّة يعد كل اتجاه منها مدخل لدراسة الثقافة والبناء الاجتماعي , ولها الاثر الين في توجيه الباحثين لدراسة الظواهر الاجتماعية فضلاً عن انها توجه إلى تفسير نتائج الدراسة الميدانيّة .
ولايوجد تحديد معنى موحد في علم الاجتماع ويوجد معان متعددة إلا أنه يمكن ذكر معنيين شائعين لهما وهما :
أ- المفهوم الأول : أن النظرية صياغة صريحة لعلاقات تصورية بين مجموعة من التغيرات او المفاهيم يتم في ضوئها تفسير فئة من الاطرادات التي يمكن تحديدها تحديدا تجريبيا .
فالنظريّة بهذا المعنى هي : نسق منظم من القضايا تشبه القانون العلمي وهي تتناول أياً من جوانب المجتمع أو الحياة الاجتماعية .
مثال على ذلك : الطّلاق وهو يشمل اطرادات بين ظواهر اجتماعية .
- افتراضات ( التعميم التجريبي ) :
عندما يدرس الباحثون العلاقة بين الأسرة والتحضر ويفترضون ان التحضر يحدث انعزال الأسرة عن المجتمع ويحد من علاقتها الاجتماعية .
وعندما يثبت صدق هذا الافتراض في عدة مجتمعات إنسانية نصل إلى نتيجة عامة وهي : كلما زاد تحضر المجتمع انخفضت العلاقات الاجتماعية للأسرة هذه النتيجة العامه تعبّر عن افتراضات أو تعميمات تجريبية أثبتت في مجتمعات متفرقة وأزمنة متفرقة .
- يمكن أن تكون نظرية لأن صيغتها إحتوت على :
1- مفهومات أو متغيرات .
2- علاقات تصورية .
3- اطرادات بين ظواهر اجتماعية .
4- تعميمات ( افتراضات ) تجريبية .
ب- المفهوم الثاني : النظرية مدرسة فكرية في علم الاجتماع .
وتعني النظرية في هذا المعنى : مجموعة من القواعد والمبادئ الإجرائية التي تحدد سياسة الباحث في علم الاجتماع ومسلكه في دراسة ظواهر المتجمع .
· التوازن والتغير الاجتماعي في نظرية علم الاجتماع :
أهم المدارس الاجتماعية وأكثرها نفوذا وامتدادا وتأثير :
1- النظرية البنائية الوظيفيّة .
2- النظرية الجدليّة الصراعية .
التصنيف الشائع تم فيه تقسيم النظريات الاجتماعية إلى نموذجين :
أ- نموذج التغير والصراع ويمثله أغلب علماء الاجتماع في المعسكر الاشتراكي .
ب- نموذج التوازن ويمثله أغلب علماء الاجتماع في المعسكر الرأسمالي .
ولكل من النموذجين أنصار وأتباع من الباحثين من مختلف الأجيال يحدد نموذج سياستهم ومنهجهم ومسلكهم في دراسة الظواهر الاجتماعية .
مما أحدث فلسفتين متناقضتين لكل منهما رؤية خاصة للإنسان والمجتمع والقيم والمثل والوسائل والغايات وكل منهما يعبر عن هذه الأهداف تعبيرا مناقضا للآخر حسب المنطلقات والخلفيات إلى التغيير .
- أهم التصورات للنظرية البنائية الوظيفية و النظرية الصراعية الجدلية عن طبيعة المجتمع من ناحية توازنه أو تغيره :
1- " النظرية البنائية الوظيفية " يحتوي النموذج التصويري للنظرية على :
أ- النظرة إلى المجتمع نظرة كلية باعتباره نسقاً يحوي مجموعة من الأجزاء المترابطة .
ب- تبادل التأثير بين العوامل الاجتماعية بعضها عن البعض الآخر .
ج- الأنساق الاجتماعية تخضع دائما لحالة من التوازن الديناميكي .
د- يحدث التغير بصفة عامة بصورة تدريجية تلاؤمية .
- للتغير ثلاثة مصادر رئيسية هي :
· تلاؤم النسق مع التغير الخارجي .
· النمو الناشئ عن التفاوت البنائي والتباين الوظيفي .
· التجديد والإبداع من جانب الأفراد أو المجتمعات في المجتمع .
هـ- الاتفاق العام على القيم , أكثر العوامل أهمية في إيجاد التكامل والاستقرار الاجتماعي .
2- النظرية الجدلية الصراعية :
يناقض هذا النموذج التصورات السابقة للنظرية البنائية في ضوء المصادر الآتية :
أ- التصور الجدلي : يتصور المجتمع في حالة صراع ولا يقر حالة استقرار المجتمع ويرى أن المجتمع في حرمة دائمة من التغير .
ب- الصراع والتغير : عنوانان لصيقان بطبيعة المجتمع . فطالما كانت هناك حياة اجتماعية وجد فيها من الصراعات ما يسود جماعاتها وعناصر ثقافتها والتغير قائم في كل زمان ومكان وهو لصيق بطبيعة المجتمع وهو الذي يكشف عن هذه الطبيعة ويظهرها إلى الوجود .
ت- التغير في ظل نظرية الصراع تغير جدلي بمعنى أنة يسير في حركة دائمة التموج من حركة إلى نقيضها .
ث- منشأ التغير الجدلي في المجتمع مرده إلى تلك العوامل القائمة في نطاق البناء الاجتماعي .
[/align][/cell][/table1][/align]
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة الجــــ@ـارح ; 2014- 10- 14 الساعة 10:30 PM
|
|
|
|