السؤال 1
أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 2
سد الذرائع حجة قولًا واحدًا
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3
الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :
ابن كثير
مالك
ابن قدامة
أحمد بن حنبل
1 درجات
السؤال 4
الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف
[color="rgb(46, 139, 87)"]صواب[/color]
خطأ
1 درجات
السؤال 5
يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من
الإجماع منه ومن سائر الصحابة
السنة
الإجماع
الاجتهاد منه
1 درجات
السؤال 6
الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 7
: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 8
من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :
البيع بقصد الوصول للربا
بيع العنب لمن يتخذه خمراً
سب آلهة المشركين
زراعة العنب
1 درجات
السؤال 9
الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 10
: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :
الاستحسان
سد الذرائع
العرف
المصلحة المرسلة
1 درجات
السؤال 11
الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :
أحمد عبد العزيز البخاري
العز بن عبد السلام
أبو حنيفة
الشافعي
1 درجات
السؤال 12
يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية
صواب
[color="rgb(46, 139, 87)"]خطأ[/color]
1 درجات
السؤال 13
يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر
صواب
[color="rgb(46, 139, 87)"]خطأ[/color]
1 درجات
السؤال 14
الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي
[color="rgb(46, 139, 87)"]صواب[/color]
خطأ
1 درجات
السؤال 15
الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :
النص
المصلحة المرسلة
الضرورة
الإجماع
1 درجات
السؤال 16
خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 17
نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :
الشافعية والحنفية
المالكيّة والشافعية
الحنابلة والمالكية
الشافعية فقط
1 درجات
السؤال 18
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :
المصلحة المرسلة
الإجماع اجابه خاطئه
النص
الضرورة
1 درجات
السؤال 19
الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 20
قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :
سد الذرائع
المصلحة المرسلة
الاستصحاب
شرع من قبلنا
1 درجات
السؤال 21
العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :
يقينية
راجحة
مرجوحة
ظنية
1 درجات
السؤال 22
: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :
الاستحسان
سد الذرائع
الاجتهاد
المصلحة المرسلة
1 درجات
السؤال 23
قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف
على :
أ- عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عمرو
عبد الله بن مسعود
1 درجات
السؤال 24
العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :
المصلحة
الإجماع والمصلحة وسد الذرائع
سد الذرائع
الإجماع
1 درجات
السؤال 25
رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب
[color="rgb(46, 139, 87)"]صواب[/color]
خطأ
1 درجات
السؤال 26
الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 27
يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :
خاصا
ظنيا
عاما
قطعيا
1 درجات
السؤال 28
حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 29
قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي
صواب
[color="rgb(46, 139, 87)"]خطأ[/color]
1 درجات
السؤال 30
ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم
المالكية
الشافعية
الحنابلة
الحنفية