الموضوع
: المستوى الخامس
حل مناقشات لبعض المواد
عرض مشاركة واحدة
2014- 11- 12
#
28
جوااانا
صديقة الدراسات الإسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112219
تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012
المشاركات: 3,157
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 132509
مؤشر المستوى:
217
بيانات الطالب:
الكلية:
{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
الدراسة:
انتساب
التخصص:
وقل ربِّ زدني علماً
المستوى:
المستوى الثامن
رد: حل مناقشات لبعض المواد
يتبع فقة المواريث (1)
باقي المناقشات الي بداها الأخ حازم جزاه الله خير
بحثت عنها مالقيتها
طبعاً تم لطشها من البلاك بورد وتعديل بسيط لها
8 في المسألتين العمريتين الأم تأخذ 3/1 الباقي، وليس 3/1 المال؟ لماذا؟
طبعاً لوأعطينا الام ثلث كل المال أخذت ضعف ما يأخذه الأب او قريباً مــن نصيبه وهذا كذلك تعدي على حق الوارث ,,, وهكذا
تأخذ الام ثلث الباقي
9-
يوجد في الإرث مسألة (الأخ المبارك)، لماذا سمّي مباركاً؟
سمّي مباركاً ﻻنه كان سببا في استحقاق اخته (بنت اﻻبن)للارث بعد ان كادت ان تعدمه لوﻻوجوده
10-
الآية 176 من سورة النساء ذكرت نصيب (الأخت)، فهل هي الأخت الشقيقة أم الأخت لأم؟ ولماذا؟
ا
ﻻخت الشقيقه .ﻻنها
من العصبة اللذين يرثون
11
كم عدد جهات (العصبات) التي أوردها الرحبي في منظومته؟اذكرها
.
قال الرحبي
:
فالفرض في نصِّ الكتاب ستَّة لا فرضَ في الإرثِ سواها البتّة
نصفٌ وربعٌ ثم نصفُ الربعِ والثلثُ والسدسُ بنصِّ الشرعِ
والثـلثـان وهمـا التمـام فاحفـــظ، فكـلُّ حافــــظٍ إمـام
ذكر عشره
(( واﻻبن وابن اﻻبن واﻻب والجد واﻻخ وابن الاخ والعم وابن العم والزوج والمعتق
))
12-
في المسألة المشتركة، هل أنت مع اشتراك الإخوة الأشقاء والإخوة لأم؟ أم مع سقوط الإخوة الأشقاء؟ ولماذا؟
نعم مع اﻻخوه اﻻشقاء ﻻنهم عصبه اما اﻻخوه لأم فيختلف ﻻنهم اصحاب فرض
13
حجب النقصان) هل يكون بالانتقال من فرض إلى تعصيب، أم من تعصيب إلى فرض؟
حجب نقصان يدخل على جميع الورثة، و ذلك بالانتقال من فرض إلى فرض، كالزوجة تنتقل من 4/1 إلى 8/1 لوجود الفرع الوارث، أو بالانتقال من تعصيب إلى فرض أقل، كالأب ينتقل من التعصيب إلى 6/1، أو أو الانتقال من فرض إلى تعصيب أنقص منه، كالبنت تنتقل من 2/1 إلى التعصيب مع شقيقها
.
14العول) من اجتهادات عمر وبعض الصحابة-رضي الله عنهم-هل أنت تؤيّد فكرة (العول)؟ ولماذا؟
نعم العول من اجتهاد عمر وزيد والعباس رضي الله عنهم حيث استشارتهم عمر رضي الله عنهم عندما احتار أي منهم قدم الله وما اجد شئ وكان أوسع له ان يقسم المال بينهم بالحصص فادخل على كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة
التعديل الأخير تم بواسطة جوااانا ; 2014- 11- 12 الساعة
01:24 PM
جوااانا
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها جوااانا
بيانات الاتصال لـ »
جوااانا
بيانات الاتصال
لا توجد بيانات للاتصال
اخر مواضيع »
جوااانا
المواضيع
لا توجد مواضيع
الأوسمة والجوائز لـ »
جوااانا
الأوسمة والجوائز
لا توجد أوسمة