ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - مذاكرة جماعية *- تجمّع مآدة آلعقيدهـ آلإسلآميه وآلمذآهب آلمعآصرهـ ||| موعد اختبار المادة يوم الاحد { الفترة الاولى من 3:45 الى 5:45 } ‏

ˆ.. MeEesH · 2014- 11- 17

الواجبات ..

جميع واجبات العقيدة الاسلامية الجديدة 2014 في ملف جاهز للطباعة..~..!

آلوآجب آلأول :

آلوآجب آلثآني :

معليش أعتذر منكم صآر عندي خلل بآلجهآز فصورتهم من آلجوآل ..

أتمنى يكونون وآضحين ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taj_roos

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد عناء بحث وتحري وإستخبارات أقدم لكم حلول الواجب الثالث لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب

مدري إذا كانت موجودة في المنتدى أو لا ولكن حبيت أشارك فيه يمكن غيري يستفيد

تفضلوا الأسئلة والحلول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taj_roos

1. صهيونية :

a.
نسبة إلى صهيون وهو جبل يقع جنوب بيت المقدس
b.
نسبة الى صهيون وهو جبل يقع جنوب الجليل
c.
نسبة الى صهيون وهو جبل غرب الخليل
d.
لا شيء مما ذكر صحيح

2. أهم الأسس التي قامت عليها أولاً : فكرة المسيح المخلص ثانياً : السيطرة المطلقة على العالم

a.
العلمانية

b.
القاديانية

c.
الصهيونية

d.
لا شيء مما ذكر صحيح

3. تعتبر ......... الأم الشرعية للأصولية النصرانية

a.
الكاثوليكية

b.
البروتسنتية

c.
الانجيلية

d.
التقديسية

4. حركة متشددة، متطرفة تدعو إلى العصمة الحرفية للكتاب المقدس، والعودة الحقيقية للمسيح.

a.
الصهيونية

b.
الماسونية

c.
الاصولية النصرانية

d.
الروتاري

وفالكم الفل مارك وربي يوفقكم

ولا تنسونا من دعواتكم الحلوة

المناقشات ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو انــوار

حلول مناقشات مادة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة"

المناقشة الأولى:
من خصائص العقيدة الاسلامية الوضوح وموافقة العقل والفطرة ناقش ذلك وأثره على حياة المسلم واعتقاده . وميز بين تعريف العقيدة الاسلامية . والعقيدة في الاصطلاح

الجواب:
هذا من فضل الله علينا..
لم يحرم الله عز وجل شي على الانسان إلا وضرره أكبر من منفعته اذا به منفعة. ولم يجيز شيء للانسان وفيه ضرر عليه
العقيدة الإسلامية: في الاصطلاح هي الإيمان الجازم بربوبية الله تعالى وألوهيته وأسمائه وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
وفي اللغة مأخوذه من العقد والاحكام والتمسك

******************

المناقشة الثانية:
ناقش مصدرية القران الكريم والسنة النبوية في مسائل الاعتقاد وهل يوجد فارق في الاستدلال بينهما أو ضوابط؟

الجواب:
الاثار المترتبة على هذة الخاصية انها انها تورث عصمة الامة من الخطأ والزلل والانحراف لانها تستند على الوحي من الله وبها يكون التحكيم قوي وعادل وصارم لانها تختلف عن تحكيم البشر الناقصة

******************

المناقشة الثالثة:
ناقش تعريف السلف ، وبين ركائز الفهم الصحيح عندهم
الجواب:
تعريف السلف:
المراد بهم كحقبة تاريخيه (الصحابه) رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من اهل القرون الثلاثه المفضله ممن عظم شانهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول.
ركائز الفهم الصحيح عندهم:
1- أن اتّباع السنة هو من أكبر ما يقتضيه الإيمان برسالة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم
2- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أعلم الخلق بالله، وهو المبلّغ عنه دينه الذي ارتضاه للناس، وهو مؤتمن على وحي الله، فالحجة قائمة فيما يبلّغه كله.
3- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بلّغ جميع الدين ولم يكتم منه شيئاً، وأنه بلّغه أتمّ بلاغ وأبينه، فالتفريق بين ما بلّغه في إفادته العلم والعمل تفريق باطل، أساسه التقسيمات العقلية المتأثرة بالمنطق اليوناني، الذي أغلب ما فيه جدل عقيم يشكك حتى في البديهيات

******************

المناقشة الرابعة:
ناقش مسألتين من مسائل الإيمان " الاستثناء من الايمان" ومرتكب الكبيرة" واقوال العلماء فيهما
الجواب:
الاستثناء في الايمان معناه أن يقول العبد : أنا مؤمن إن شاء الله
السلف رحمهم الله يمنعون هذا الاستثناء إذا كان على سبيل الشك، لأن الشك في ذلك الكفر . و يجوز الاستثناء في حال تجنب تزكيه النفس بما يوهم استكمال الإيمان لأن العبد المسلم اذي يعتقد أن
الايمان اعتقاد و قول و عمل يزيد و ينقص لا يجزم لنفسه بكما الايمان . قال ابن مسعود رضي الله عنه ((من شهد على نفسه أنه مؤمن ، فليشهد أنه في الجنة ))
مرتكب الكبيرة :اختلف العلماء بتعريفها ولكن اقربها... هو كل ذنب ختمه الله تعالى بنار اوغضب او لعنه اوعذاب
أهل السنة أجمعوا على عدم كفر مرتكب الكبيرة هم لا يقطعون لمرتكب الكبير بالنار إذا مات قبل التوبة وان دخلها اخرج منها وختم له بالخلود في الجنه

******************

المناقشة الخامسة:
ناقش الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية كونها واحدة من طرق القران في الاستدلال على توحيد الالوهية
الجواب:
الاستدلال بتوحيد الربوبيه على توحيد الالوهيه:
-من باب الإلزام به لأنه لما كان الله هو الخالق الرازاق المحيي المميت وحده لزم ان يعبد وحده دون سواه فيجعل الاول دليلا على الثاني اذ كان الكفار يسلمون بالأول وينازعون بالثاني فيبين الله لكم انكم اذا كنتم تعلمون انه لاخالق إلا الله وأنه تعالى هو الذي يملك النفع للناس ويدفع عنهم الضر...
-شهادة الله تعالى على توحيد الالوهيه لقوله تعالى(شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم)

ان شاء الله الحلول مناسبة
وبإذن الله راح استكمل المناقشات الباقية في رد آخر

تقبلوا تحياتي,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو انــوار

تابع حلول مناقشات "العقيدة الاسلامية وآداب المهنة"

المناقشة السادسة:
ناقش وتحدث عن حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على امته وتوضيفها في حياة المسلم

الجواب:
الإيمان الصادق به صلّى الله عليه وسلّم، وتصديقه فيما أتى به: قال تعالى:{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }[ سورة التغابن]
وقال تعالى:{فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }[سورة الأعراف].
وقال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[سورة الحديد].
وقال تعالى:{وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا }[سورة الفتح].
وقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ] رواه مسلم.
والإيمان به صلّى الله عليه وسلّم هو: تصديق نبوته, وأن الله أرسله للجن والإنس, وتصديقه في جميع ما جاء به وقاله, ومطابقة تصديق القلب بذلك شهادة اللسان, بأنه رسول الله, فإذا اجتمع التصديق به بالقلب والنطق بالشهادة باللسان، ثم تطبيق ذلك العمل بما جاء به؛ تمَّ الإيمان به صلّى الله عليه وسلّم.ويتم توضيفها بالاقتداءبه صلى الله عليه وسلم

***************

المناقشة السابعة:
ناقش وتحدث عن اشراط الساعة الصغرى والكبرى مع المقارنة

الجواب:
علامات الساعة الصغرى كثيرة، منها ما جاء في حديث جبرائيل أنه صلى الله عليه وسلم أخبر جبرائيل أن من أشراطها أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان.
يعني من أشراطها الصغيرة كثرة الإماء وتسري الإماء كما قد وقع في العرب وغيرهم، ومن أشراطها تطاول البنيان، والتكلف في البنيان، وإطالة القصور، وهذا وقع من زمان طويل، ومن أشراطها قلة العناية بالدين وإقبال الناس على الدنيا، وعدم العناية بأمر الدين، كل هذا من أشراطها ومن دلائل قربها.
وكذلك قلة العلم وكثرة الجهل، وهذا وقع من زمن طويل، وكذلك من أشراطها خروج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل بالشام، وقد وقعت هذه النار، فكانت في المدينة عام أربع وخمسين وستمائة واستمرت مدة طويلة لعدة أيام في المدينة في الحرة، كل هذا معلوم ذكره المؤرخون وجاءت به السنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام، فأشراطها الصغيرة كثيرة وقد وقع منها الشيء الكثير.
أما أشراطها الكبيرة فتأتي:
منها خروج المهدي المنتظر من نسل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مهدي آخر غير مهدي الشيعة، أما مهدي الشيعة فلا أصل له، فهو مهدي آخر غير مهدي الشيعة يسمى محمد بن عبد الله، يخرج في آخر الزمان عند خروج الدجال وعيسى بن مريم، جاءت به الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ومنها خروج الدجال، وهو يخرج من جهة المشرق يدعي النبوة ثم يدعي أنه رب العالمين والعياذ بالله. وقد أمرنا الله أن نستعيذ من شره في آخر الصلاة.
ومنها نزول عيسى ابن مريم في آخر الزمان من السماء عند خروج الدجال فيقتل الدجال، ويحكم بشريعة الله، ويدخل الناس في دين الله أفواجاً في وقته عليه الصلاة والسلام، ويُهلك الله الأديان كلها فلا يبقى إلا الإسلام في وقته عليه الصلاة والسلام .
ومنها في آخر الزمان نزع القرآن من الصحف ومن الصدور عند تعطيل العمل به.
ومنها هدم الكعبة في آخر الزمان، يهدمها الحبشة.
ومنها طلوع الشمس من مغربها في آخر الزمان، وإذا طلعت من مغربها لا تقبل التوبة من أحد، الكل يبقى على حاله، كل هذا من أشراطها الكبار.
وآخر الآيات النار في آخر الزمان، تحشر الناس إلى المحشر، تسوقهم إلى المحشر جهة الشام؛ تبيت معهم حيث يبيتون، وتقيل معهم حيث يقيلون.
وبعد هذا تقوم الساعة على شرار الخلق، بعد ما يقبض الله أرواح المؤمنين والمؤمنات حيث يرسل الله ريحاً طيبة تقبض أرواح المؤمنين المؤمنات، فيبقى الأشرار فعليهم تقوم الساعة في آخر الزمان

***************

المناقشة الثامنة:
ناقش مسألة النفاق الاكبر والكفر الاكبر والفرق بينهما

الجواب:
الكفر الأكبر: هو مخرج من المله وصاحبه مخلد في النار اذا مات عليه.
أما النفاق الأكبر: فهو نفاق اعتقادي بأن يظهر صاحبه الاسلام ويبطن الكفر وهو مخرج من المله وصاحبه في الدرك الاسفل من النار والعياذ بالله

***************

المناقشة التاسعة:
ناقش على العلمانية بالدين ومدى تأثير ذلك على الساحة الاسلامية

الجواب:
العلمانية هي فصل الدين عن الدولة والعلمانية في حقيقتها تأخذ العقل المسلم للتحلل من تراثه وتناديه بالإبتداع والتحرر المزيف فكرياً وأخلاقياً وبالإباحية والطواف حول الشهوات إجتماعياً وبالإفلاس في بناء الكيان وتطبيق الشريعة علمياً وواقعياَ
ومن أثرة على الساحة الاسلامية:
زعم بإن الإسلام لا يتواءم مع الحضاره ويدعوا إلى التخلف
تحرير المرأه حسب الأساليب الغربيه
إحياء الحضارات القديمه وتشويه حضارة الإسلام
تربية الأجيال تربية لا دينيه
الترويج لفكرة حصر الإسلام
فتح باب للطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة والعباذ بالله
نشر الإباحية والفوضى الأخلاقيه

***************

المناقشة العاشرة:
ناقش تعريف البهائية ومراحل تأسيسها

الجواب:
تعريف البهائية :
هي مذهب مصنوع من مزيج أخلاط من الديانات البوذية و البرهمية و الوثنية و الزرادشية و اليهودية و المسيحية و الاسلامية و من اعتقادات الباطنية ، و هي حركة نبعت من المذهب الشيعي الشيخي سنة ( 1260ه \ 1844م ) تحت رعاية الاستعمار الروسي و اليهودية العالمية و الاستعمار الإنجليزي ، بهدف إفساد العقيدة الإسلامية ، و تفكيك وحدة المسلمين ، و صرفهم عن قضاياهم الأساسية .
مراحل تأسيس البهائية :
البهائية هب منتهى أمد البابية ، فالبهائية هي النحلة اللقيطة للبابية ، و كلاهما حركتان باطنيتان نشأتا في الايران في النصف الاول من القرن الثامن عشر الميلادي ، بمباركة الاستعمار الروسي و معاونة اليهودية العالمية ، و برعاية الاستعمار الإنجليزي ، و جميعهم يتدعوان على العقيدة الإسلامية لإفسادها ، و إثارة الفتن بين المسلمين بغية تفكيك وحدتهم ، مما يضمن السيطرة الاستعمارية على العالم الاسلامي

***************

المناقشة الحادية عشر:

هي نفس المناقشة رقم 10
يمكن يعيدها من جديد في الايام القادمة

هذي المناقشات اللي نزلت على البلاك بورد حتى الآن وحاولت اجمع الاجابات المناسبة لها

ملتقين على خير,,

12 / ناقش بطريقة الفرق بين درجات الماسونية ؟

آلفرق بين درجات الماسونيه :
1- العمى الصغار : وهي الماسونيه العمه الرمزيه والمقصود بهم المبتدئين من الماسونيين ، يتم قبول العضو في جو غريب ومخيف ومرعب ، يقاد الرئيس معصوب العينين وما إن يؤدي يمين حفظ السر ويفتح عينيه حتى يفاجأ بسيوف مسلوله حول عنقه وبين يديه كتاب العهد القديم ومن حوله غرفه شبه مظلمه يوجد فيها جماجم بشريه وأدوات هندسيه ،،
2- الماسونيه الملوكيه : وهي التي لا ينالها إلا من تنكر لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهوديه ، ومنها يقع الترشيح للدرجه الثالثه والثلاثون كتتشرشل وبلفور ،،
3- الماسونيه الكونيه : وهي قمة الطبقات وكل أفرادها يهود ، وهم فوق الأباطره والملوك والرؤساء ، لأنهم يتحكمون فيهم ، وهم الذين يخططون للعالم لصالح اليهود ...

13/ ناقش دور بازال في إيجاد الصهونية العالمية؟

مؤتمر بازال يقام في سويسرا في مدينة بازال ،، ومن أهم نتائج هذا المؤتمر : إقامة المنظمه الصهيونيه العالميه لتنفيذ البرنامج الصهيوني الذي ينص على هدف الصهيونيه ،، وهو إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين يضمنه القانون العام ،،
وحدد المؤتمر الوسائل الكفيله لتحقيق هذه الغايه بما يلي :
1- تعزيز الإستيطان في فلسطين باليهود المزارعين والمهنيين والحرفيين ..
2- تقوية شعور اليهودي القومي ..
3- تنظيم اليوهد كافه وتوحيدهم بواسطة إنشاء المؤسسات العالميه والمحليه الملائمه وفقاً للقوانين الساريه في كل بلد ...

14/ كيف نناقش ونرد مزاعم الاصولية النصرانية في أحقية اليهود لاستباحة أرض فلسطين؟

أن الصهيونيه حركه سياسيه عنصريه مترّفه تهدف لحكم العالم من خلال دولة اليهود في فلسطين ، وقد قامت بتحريف تعاليم التوراة والتلمود التي تدعو إلى إحتقار المجتمع البشري وتحرض على آلإنتقال من غير اليهود ، وقد فتن اليهود مبادئهم الهدامه فيما يعرف ببروتوكولات صهيون التي تحوي بحق أخطر مقررات في تاريخ العالم ،،،،
كذلك من ركائز الصهيونيه إدعائها بإمتلاك فلسطين وما جاورها ...

وآلله أعلم ....