ما الحروف الثلاثة التي تنوب عن الحركات الاعرابية الثلاث(الفتحة والضمة والكسرة)في الاسماء الستة؟
الواو عن الضمة ، والألف عن الفتحة ، والياء عن الكسرة .
هذا أبو زيدٍ ـ رأيْتُ أبا زيدٍ ـ مررْتُ بأبي زيدٍ
أبو : نابت الواو عن الضمة لأنه خبرٌ والخبر مرفوع بالضمة .
أبا : نابت الألف عن الفتحة ؛ لأنه مفعول به والمفعول به منصوب بالفتحة .
أبي : نابت الياء عن الكسرة ؛ لأنه اسمٌ مجرور والاسم المجرور يجر بالكسرة .
لماذا لا يمكن وزن الاسماء المبنية مثل(هؤلاء-أين-متى)؟علل ذلك مع التمثيل.
لأنها تأتي على حالة واحدة والتصريف يأتي على أحوال عدة.
كيف نميز بين جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم وجمع التكسير؟
في جمع المؤنث و المذكر السالم لا يطرأ تغيير على أصل الكلمة,أي أنها تسلم من التكسير فتبقى على حالها في المفرد.(مهندس:مهندسون) (فاطمة :فاطمات). أما جمع التكسير فتتغير حالة الكلمة (قاضي:قضاة)
الجمع في العربية ينقسم على قسمين:جمع تكسير وجمع مذكر سالم,كيف نفرق بين الجمعين ؟
جمع المذكر السالم يكون بإضافة واو ونون في الرفع أو ياء ونون في الجر والنصب في آخر الكلمة دون تغيير يطرأ على المفرد منها. أما جمع التكسير فلا بد من تغيير يطرأ على الاسم وهو مفرد.
المناقشة الخامسة
الاسماء التي آخرها ألف مقصورة قبلها فتحة والأسماء التي آخرها ياء ساكنة قبلها كسرة ما أسماؤها؟ولماذا سميت أطلق عليها صفة المعتلة؟
الأسماء التي آخرها ألف مقصورة قبلها فتحة تسمى الاسم (المقصور) . والتي آخرها ياء ساكنة قبلها كسرة تسمى الاسم(المنقوص) , سميت بالمعتلة لأن آخرها حروف علة ,وتقدر حركاتها إما للتعذر أو الثقل .
المناقشة السادسة
هل كل فعل سالم يعتبر معتلاً والعكس صحيح ؟ علل/ي ذلك .
لا . لأن كلا الفعلين السالم والمعتل نقيضان .
ما العلل التسع التي تمنع الاسم من الصرف ؟ هل كل علة تكفي لوحدها حتى تمنع الاسم من الصرف ؟ علل/ي ذلك.
هذه العلل جُمعت في قول الشاعر :
عدلٌ ووصفٌ وتأنيثٌ ومعرفةٌ وعجمةٌ ثم جمعٌ ثم تركيبُ
والنون زائدةً من قبلها ألفٌ ووزنُ فعلٍ وهذا القولُ تقريبُ
أي 1 ـ ألف التأنيث2 ـ صيغة منتهى الجموع3 ـ الصفة وزيادة الألف والنون 4 ـ الصفة الأصلية 5 ـ العلمية والتركيب6 ـ العجمة والتعريف , وتكفي علة واحدة ليمنع الاسم من الصرف.
كيف نميز بين ما يدخل في علم الصرف وبين ما لا يدخل من أقسام الكلام الثلاثة؟
نميزه إذا عرفنا أنه لا ينصرف إلا الأسماء المعربة والأفعال المتصرفة فقط.
ما معنى ان نقول إن الفعل (عسى) فعل جامد , والفعل (كتب) متصرف؟
عسى لا تأتي في الضبط والنطق إلا على حال واحدة. أما كتب,فيمكن أن نقول كَتب من فَعل,أو كُتب مبني للمجهول .
لماذا لا نعرب كلمة (الديارَ)في قول الشاعر :(تمرون الديارَ) مفعولاً به؟
لأنه ليست مفعولاً به. لم يُفعل شيء بالديار.وإنما مُر بها أو عليها , ولذلك فهي حال منصوب .
لماذا لا يؤكد الفعل الماضي مطلقاً؟ علل/ي ذلك.
لأنه ماضي.حدث وانتهى,وتأكيد الفائت يمتنع.
كيف نميز بين الفعل (اللفيف المفروق) وبين الفعل (اللفيف المقرون)؟
اللفيف المفروق أوله وآخره حرف علة ,نحو وقى . أما اللفيف المقرون آخر حرفيه حرفي علة,نحو طوى
كيف نستدل على ان الفعل(أي فعل) هو فعل مضارع؟
بقبوله دخول : السين, وسوف,وتسبقه لم ولن ويفيد الزمن الحاضر والمستقبل ويبدأ بأحد الحروف التالية:الهمزة والتاء والياء والنون.
كيف نميز بين الفعل الصحيح والفعل المعتل ؟
الصحيح :هو ماخلت أصوله من حروف العلة( الألف والواو والياء) , المعتل : هو الذي في أصوله أحد أحرف العلة(الألف والواو والياء)