ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المناقشات الاسبوعية مناقشات العقيدة الاسلامية....!!!!!

ابو انــوار · 2014- 11- 22

حلول مناقشات مادة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة"

المناقشة الأولى:
من خصائص العقيدة الاسلامية الوضوح وموافقة العقل والفطرة ناقش ذلك وأثره على حياة المسلم واعتقاده . وميز بين تعريف العقيدة الاسلامية . والعقيدة في الاصطلاح

الجواب:
هذا من فضل الله علينا..
لم يحرم الله عز وجل شي على الانسان إلا وضرره أكبر من منفعته اذا به منفعة. ولم يجيز شيء للانسان وفيه ضرر عليه
العقيدة الإسلامية: في الاصطلاح هي الإيمان الجازم بربوبية الله تعالى وألوهيته وأسمائه وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
وفي اللغة مأخوذه من العقد والاحكام والتمسك

******************

المناقشة الثانية:
ناقش مصدرية القران الكريم والسنة النبوية في مسائل الاعتقاد وهل يوجد فارق في الاستدلال بينهما أو ضوابط؟

الجواب:
الاثار المترتبة على هذة الخاصية انها انها تورث عصمة الامة من الخطأ والزلل والانحراف لانها تستند على الوحي من الله وبها يكون التحكيم قوي وعادل وصارم لانها تختلف عن تحكيم البشر الناقصة

******************

المناقشة الثالثة:
ناقش تعريف السلف ، وبين ركائز الفهم الصحيح عندهم
الجواب:
تعريف السلف:
المراد بهم كحقبة تاريخيه (الصحابه) رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من اهل القرون الثلاثه المفضله ممن عظم شانهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول.
ركائز الفهم الصحيح عندهم:
1- أن اتّباع السنة هو من أكبر ما يقتضيه الإيمان برسالة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم
2- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أعلم الخلق بالله، وهو المبلّغ عنه دينه الذي ارتضاه للناس، وهو مؤتمن على وحي الله، فالحجة قائمة فيما يبلّغه كله.
3- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بلّغ جميع الدين ولم يكتم منه شيئاً، وأنه بلّغه أتمّ بلاغ وأبينه، فالتفريق بين ما بلّغه في إفادته العلم والعمل تفريق باطل، أساسه التقسيمات العقلية المتأثرة بالمنطق اليوناني، الذي أغلب ما فيه جدل عقيم يشكك حتى في البديهيات

******************

المناقشة الرابعة:
ناقش مسألتين من مسائل الإيمان " الاستثناء من الايمان" ومرتكب الكبيرة" واقوال العلماء فيهما
الجواب:
الاستثناء في الايمان معناه أن يقول العبد : أنا مؤمن إن شاء الله
السلف رحمهم الله يمنعون هذا الاستثناء إذا كان على سبيل الشك، لأن الشك في ذلك الكفر . و يجوز الاستثناء في حال تجنب تزكيه النفس بما يوهم استكمال الإيمان لأن العبد المسلم اذي يعتقد أن
الايمان اعتقاد و قول و عمل يزيد و ينقص لا يجزم لنفسه بكما الايمان . قال ابن مسعود رضي الله عنه ((من شهد على نفسه أنه مؤمن ، فليشهد أنه في الجنة ))
مرتكب الكبيرة :اختلف العلماء بتعريفها ولكن اقربها... هو كل ذنب ختمه الله تعالى بنار اوغضب او لعنه اوعذاب
أهل السنة أجمعوا على عدم كفر مرتكب الكبيرة هم لا يقطعون لمرتكب الكبير بالنار إذا مات قبل التوبة وان دخلها اخرج منها وختم له بالخلود في الجنه

******************

المناقشة الخامسة:
ناقش الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية كونها واحدة من طرق القران في الاستدلال على توحيد الالوهية
الجواب:
الاستدلال بتوحيد الربوبيه على توحيد الالوهيه:
-من باب الإلزام به لأنه لما كان الله هو الخالق الرازاق المحيي المميت وحده لزم ان يعبد وحده دون سواه فيجعل الاول دليلا على الثاني اذ كان الكفار يسلمون بالأول وينازعون بالثاني فيبين الله لكم انكم اذا كنتم تعلمون انه لاخالق إلا الله وأنه تعالى هو الذي يملك النفع للناس ويدفع عنهم الضر...
-شهادة الله تعالى على توحيد الالوهيه لقوله تعالى(شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم)

ان شاء الله الحلول مناسبة
وبإذن الله راح استكمل المناقشات الباقية في رد آخر

تقبلوا تحياتي,,

2014- 11- 22	#3
ابو انــوار أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 178083 تاريخ التسجيل: Thu Jan 2014 المشاركات: 264 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2401 مؤشر المستوى: 46 بيانات الطالب: الكلية: إدارة أعمال الدراسة: انتساب التخصص: إدارة أعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: مناقشات العقيدة الاسلامية....!!!!! حلول مناقشات مادة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" المناقشة الأولى: من خصائص العقيدة الاسلامية الوضوح وموافقة العقل والفطرة ناقش ذلك وأثره على حياة المسلم واعتقاده . وميز بين تعريف العقيدة الاسلامية . والعقيدة في الاصطلاح الجواب: هذا من فضل الله علينا.. لم يحرم الله عز وجل شي على الانسان إلا وضرره أكبر من منفعته اذا به منفعة. ولم يجيز شيء للانسان وفيه ضرر عليه العقيدة الإسلامية: في الاصطلاح هي الإيمان الجازم بربوبية الله تعالى وألوهيته وأسمائه وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وفي اللغة مأخوذه من العقد والاحكام والتمسك **************** المناقشة الثانية: ناقش مصدرية القران الكريم والسنة النبوية في مسائل الاعتقاد وهل يوجد فارق في الاستدلال بينهما أو ضوابط؟ الجواب: الاثار المترتبة على هذة الخاصية انها انها تورث عصمة الامة من الخطأ والزلل والانحراف لانها تستند على الوحي من الله وبها يكون التحكيم قوي وعادل وصارم لانها تختلف عن تحكيم البشر الناقصة ************** المناقشة الثالثة: ناقش تعريف السلف ، وبين ركائز الفهم الصحيح عندهم الجواب: تعريف السلف: المراد بهم كحقبة تاريخيه (الصحابه) رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من اهل القرون الثلاثه المفضله ممن عظم شانهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول. ركائز الفهم الصحيح عندهم: 1- أن اتّباع السنة هو من أكبر ما يقتضيه الإيمان برسالة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم 2- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أعلم الخلق بالله، وهو المبلّغ عنه دينه الذي ارتضاه للناس، وهو مؤتمن على وحي الله، فالحجة قائمة فيما يبلّغه كله. 3- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بلّغ جميع الدين ولم يكتم منه شيئاً، وأنه بلّغه أتمّ بلاغ وأبينه، فالتفريق بين ما بلّغه في إفادته العلم والعمل تفريق باطل، أساسه التقسيمات العقلية المتأثرة بالمنطق اليوناني، الذي أغلب ما فيه جدل عقيم يشكك حتى في البديهيات ************** المناقشة الرابعة: ناقش مسألتين من مسائل الإيمان " الاستثناء من الايمان" ومرتكب الكبيرة" واقوال العلماء فيهما الجواب: الاستثناء في الايمان معناه أن يقول العبد : أنا مؤمن إن شاء الله السلف رحمهم الله يمنعون هذا الاستثناء إذا كان على سبيل الشك، لأن الشك في ذلك الكفر . و يجوز الاستثناء في حال تجنب تزكيه النفس بما يوهم استكمال الإيمان لأن العبد المسلم اذي يعتقد أن الايمان اعتقاد و قول و عمل يزيد و ينقص لا يجزم لنفسه بكما الايمان . قال ابن مسعود رضي الله عنه ((من شهد على نفسه أنه مؤمن ، فليشهد أنه في الجنة )) مرتكب الكبيرة :اختلف العلماء بتعريفها ولكن اقربها... هو كل ذنب ختمه الله تعالى بنار اوغضب او لعنه اوعذاب أهل السنة أجمعوا على عدم كفر مرتكب الكبيرة هم لا يقطعون لمرتكب الكبير بالنار إذا مات قبل التوبة وان دخلها اخرج منها وختم له بالخلود في الجنه **************** المناقشة الخامسة: ناقش الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية كونها واحدة من طرق القران في الاستدلال على توحيد الالوهية الجواب: الاستدلال بتوحيد الربوبيه على توحيد الالوهيه: -من باب الإلزام به لأنه لما كان الله هو الخالق الرازاق المحيي المميت وحده لزم ان يعبد وحده دون سواه فيجعل الاول دليلا على الثاني اذ كان الكفار يسلمون بالأول وينازعون بالثاني فيبين الله لكم انكم اذا كنتم تعلمون انه لاخالق إلا الله وأنه تعالى هو الذي يملك النفع للناس ويدفع عنهم الضر... -شهادة الله تعالى على توحيد الالوهيه لقوله تعالى(شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم) ان شاء الله الحلول مناسبة وبإذن الله راح استكمل المناقشات الباقية في رد آخر تقبلوا تحياتي,,