2014- 11- 25
|
#11
|
|
متميزة في علم الاجتماع مستوى 8
|
رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
*
المحاضرة الحادية عشر
" القومية والعنصرية "
* القومية من اهم النزعات التي ربطت الانسان بجماعته بحيث يعتز بالانتماء لها ولكنهها من اشد النزعات التي اثارت كراهية بين الناس واهدرت حقوق الانسان.
* القومية لغة/من القوم أي الجماعة من الناس تجمعهم جامعة يقومون بها وقوم الرجل عصبته.
* العنصرية /من العنصر والحسب والنسب والعصبية تعني تعصب المرء للجنس
* اصطلاحا/شعور قوي لدى جماعة بالانتماء الى آصرة القوم او العنصر والاعتزاز بها ينشأ عنها ارتباط يتحكم في عقول افراد لجماعة وسلوكهم..
تاريخ القومية
اولا اليونان/ قسم المجتمع الى طبقات يونان وهم سكان اثينا واهم جميع الحقوق المدنية وموالي ليس لهم حق كثير ورقيق محرومون من كل الحقوق وكانوا يعتقدون انهم وحدهم كاملوا الانسانية وزودوا بالعقل والارادة.
ثانيا الرومان / رأوا انهم ارقى اهل الارض ويلقبون شعبوب العالم الخاضعة لهم بالبرابرة ومبدأهم تقديس الشعب الروماني
ثالثاالاكاسرة/ ملك فرنسا واعتقدوا ان الذي في عروقهم دم الهي ويصنفون الناس على اساس الحرف والنسب
رابعا الهنود/ وقسموا المجتمع الى 4 طبقات (البراهمة وهم رجال الدين والكهنة ويعتقد انهم خلقوا من فم الاله/الكشتر وهم الجند وخلقوا من ساعد الاله/الويش وهم اهل الصناعة والتجارة من فخذ الاله/الشودر وهم الطبقة الدنيا من قدم الاله)
خامسااليهود/ وزعموا انهم شعب الله المختار وان الاسرائيلي معتبر عند الله اكثر من الملائكةوغيرهم حيوانات وزاد هذه النظرة الحركة الصهيونية..ز
سادساالنصارى/ ورسموا في كتابهم المقدس صورة لحدود طااعة العبيد لسادتهم
سابعاالجاهلية / العرب وعرفوا القومية باسم العصبية
ثامنااوروبا/ واكتملت القومية في القرن 18 وتقوم القومية على اساس المصالح دون اعتباار للدين
تاسعاالوقت الحالي/ عنصرية الجنس الابيض على الاسود
تعريف العصبية
.في اللغة/من عصب القوم به عصبا أي اجتمعوا حوله وتعني المحاماة والمدافعة
في الاصطلاح/ رابطة استعلاء تقوم على التعصب القبلي والتمايز بين الناس باللون والنسب والثروة
انواع العصبية:
عصبية اللون على اساس ان الدم الازرق هو النبيل والاحمر وضيع وتقسيمهم حسب لون البشرة
عصبية الطبقة مثل الروابط االاجتماعية كالاسرة والمهنة واخرى مثل التقارب في المنازل
عصبية القوم والعنصر وهي بتفضيل قومية على غيرها وعنصر بشري على اخر
ودعم هذه النزعات الكونت جوزيف جوبينو وكتابه (عدم المساواة بين الاجناس)
والكاتب ارنست رنان(تاريخ اللغات السامية)
موقف الاسلام من عصبية العنصر والقومية
لايرفض العصبية التي تقوم على حق والانتصار للعدل ولا يعترض على الانتماء للقبيلة ولاينفي حقه في حب وطنه واظهرها الرسول عليه السلام عندما هاجر من مكة(ما أطيبك من بلد وأحبك إلي......الخ)
ولا يتنكر الاسلام الانساب فالناس معادن,,
ولكنه يحرم التفاخر بها والتباهي بمكارم الاباء فيجعل من كان تقيا غير نسيب اكرم من نسيب فاجر.
* انواع العصبية في الاسلام نوعان :( مذمومة وممدوحة
)
الممدوحة /محاماة الانسان عن قومه ان كانوا على حق
المذمومة /معروفة في الجاهلية الفخر بالانساب وعد ماثر الاباء ووصفها القران بحمية الجاهلية
وقد ابطلها الاسلام لما فيها تكبر على الناس واستطالة عليهم بالنخوة والقرابة وحل مكانها عصبية الانتصار للحق والعدل والاخوة في الدين
قال الفيلسوف(Toynbee) في كتابه (الحضارة في الامتحان) ان القضاء على الفوارق السلالية والعصبيات الجنسية
*
الاسئلة :
- من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس وأهدرت حقوق الإنسان :
* الحرية
* الجماعات الحوارية
* القومية والعنصرية
- مفهوم العنصرية في اللغة :
* من القوم ، وهم الجماعة من الناس ، تجمعهم جامعة يقومون لها .
*قوم الرجل عصبته ، وهم أقاربه من أبيه ، أو قومه الذين يتعصبون له ، وينصرونه.
* وهو الأصل والحسب ، والعصبية تعني تعصب المرء أو الجماعة للجنس.
*
|
|
|
|
|
|