|
رد: مجلس استذكار مقررات المستوى الخامس
المحاضرة السادسة
فنون النثر العباسي (القصص والمقامات)
مقدمة:
فن القصص من الفنون العريقة في الأدب العربي؛ فقد ظهرت منذ العصر الجاهلي ألوان عديدة من هذا الفن.وفي العصر العباسي قد حفل بفيض زاخر من القصص المتعددة الأنواع.
• أنواع القصص العباسية:
1- القصص الهزلية:
تشتمل القصص الهزلية على أقاصيص الفشر، والقصص النمطية، والقصص الفاكهية،
وهي:
قصص الفشر: وهي أقاصيص قصيرة تدور حول أكذوبة يختلقها الراوي – القاص- بقصد التسلية والإضحاك.
النوادر“ القصص النمطية“: المقصود بالنادرة هنا هي الحكاية التي تروى عن شخص من الأشخاص على أنها واقعة طريفة حدثت له.
2- قصص الحب:
كثرت هذه القصص وتنوعت ، ولم تعد تعتمد على الرواية الشفهية اعتماداً أساسياً، فقد دونت قصص الحب في الكتب، وظهرت مؤلفات عديدة زاخرة بهذا النوع من القصص.
3- قصص الحيوان:
كان بعض قصص الحيوان مترجماً من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية ، وبعضها مؤلفاً باللغة العربية.
ولعل أشهر القصص المترجمة كتاب كليلة ودمنة. ويعد كتاب الحيوان للجاحظ من العلامات البارزة في هذا المجال.
4- قصص الجن:
وهي القصص التي للجن والشياطين الدور الأساسي فيها، وتم توظيف هذا الدور لخدمة فكرة يريد القاص توصيلها إلى الناس.
5- قصص العالم العلوي:
كانت قصص الإسراء والمعراج الواردة في القرآن الكريم، وفي الأحاديث الشريفة، وروايات المحدِّثين مصدراً استلهم منه بعض الكتَّاب قصصاً فنية ممتعة.
المقامات:( تعريفها):
المقامة في اللغة تعني المجلس أو النادي أو الجماعة من الناس، وظلت هذه الكلمة تستخدم في الشعر والنثر بهذا المعنى، حتى القرن الرابع الهجري، إذ اكتسبت معنى اصطلاحياً،على يدي بديع الزمان الهمذاني (ت398هـ).
والمقامات اصطلاحاً: قصص قصيرة تدور حول شخصيات نمطية من أصحاب الكُدية غالباً ، وتعمد إلى فن الإضحاك من تصرفات تلك الشخصيات وحيلها وأقوالها، بهدف الإضحاك أو السخرية أو النقد الاجتماعي أو النقد الأدبي أو الموعظة أو غير ذلك.
نشأتها:
اختلف الدارسون في نشأة المقامات، وأشار بعضهم إلى أحاديث ابن دريد( ت321هـ)، وإلى رسائل ابن فارس(ت395ه)، وقيل إن هذه الرسائل وتلك الأحاديث هي النشأة الحقيقية للمقامات.
مقامات الهمذاني : مضامينها وأهدافها:
لقد صاغ بديع الزمان مقاماته في قالب فني قصصي، متنوع الأفكار والمضامين؛ فبعض المقامات له مضمون اجتماعي، وبعضها له مضمون أدبي نقدي،وبعضها له مضمون فكري فلسفي، وبعضها له مضمون وصفي.
فنية مقامات الهمذاني:
أما من حيث الجانب الفني للمقامات ، فإن المقامة نوع من أنواع القصة القصيرة، لكن المقامة تمتاز على القصة القصيرة بأنها صيغت في أسلوب أنيق ،ألفاظه رشيقة منتقاة، وعباراته ساحرة آسرة بجمالها، وجمله مسجوعة سجعاً غير متكلف في الغالب. وفيه بعض المجازات والصور البيانية المشرقة، وفيه كثير من الأمثال السائرة والآيات الكريمة والرموز التراثية وأبيات الشعر.
وقد تكاملت عناصر القصة في مقامات الهمذاني ، كما نلمح فيها عناصر المسرحية..
المقامات الأندلسية:
انتشرت مقامات بديع الزمان في الأندلس أيام ملوك الطوائف، فأعجب بها الأندلسيون، وبادروا إلى تقليدها.
ولما ظهرت مقامات الحريري انتشرت في الأندلس انتشاراً واسعاً ، واشتهرت فيها أكثر من اشتهار مقامات بديع الزمان.
ومما تقدم نرى أن أدباء الأندلس قد تأثروا بمقامات بديع الزمان الهمذاني ، ومقامات الحريري.
|