عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 11- 25   #4
سااااامي
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية سااااامي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 99144
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2012
المشاركات: 1,092
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84607
مؤشر المستوى: 151
سااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond reputeسااااامي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب الاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سااااامي غير متواجد حالياً
رد: جميع واجبات المستوى السادس في ملف واحد بعد تعديل الواجب الثالث لتفسير

العقيدة 3

الواجب الأول
ا- الرسالة هي المعنى اللغوي لمصطلح:
أ- الملائكة
ب- الأنبياء
ج- القدر
د- الكتب

2- نفي صفة الكلام لله عز وجل واحدة من:
أ- اللوازم الباطلة للقول بخلق القرآن
ب- إنكار الإيمان بالكتب
ج- الجدال في القرآن
د- عدم إثبات القراءات للقرآن

3- الذين يثبتون نبوة الأنبياء بالمعجزات، وقرائن الأحوال هم:
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- الصوفية
د- أهل السنة والجماعة

الواجب الثاني
1- قرائن الأحوال طريقة من طرق إثبات النبوة عند:
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- أهل السنة والجماعة
د- الصوفية

2- جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الأعضاء هو :
أ- الروح
ب- العقل
ج- النفس
د- الملائكة

3- خروج يأجوج ومأجوج واحدة من أشراط الساعة ويكون خروجهم:
أ- قبل المسيح الدجال
ب- بعد مقتل الدجال على يد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
ج- بعد طلوع الشمس من مغربها
د- بعد خروج الدابة

الواجب الثالث
1- مذهب أهل السنة في المشيئة والرضى بالنسبة لأفعال العباد:
أ- التسوية بينهما
ب- التفريق بينهما
ج- التسوية في مواضع والتفريق في مواضع أخرى
د- اختلفوا في هذه المسألة دون رأي

2- الفرق التي أنكرت علم الله في الأزل، وقالت: إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوا! هم :
أ- الجبرية
ب- القدرية
ج- غلاة المعتزلة
د- جهلة المتصوفة

3- المذهب الحق في خلق أفعال العباد أنها:
أ- خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقة
ب- مخلوقة لهم ولم يخلقها الله
ج- كلها اضطرارية
د- خلق الله وكسب من العباد

4- الشر لا يضاف إلى الله مفردا قط، بل صور في الإضافة منها: حذف فاعله، كقوله تعالى:
أ- ( كل من عليها فان )
ب- ( من شر ما خلق )
ج- ( وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا )
د- ( الله خالق كل شيء )