السؤال 14
1 درجة من 1 درجة
رمز الدارمي في : "المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي" هو :
(دي)
السؤال 15
1 درجة من 1 درجة
في أحكام السيوطي على مراتب الأحاديث في كتابه (الجامع الصغير):
(تساهل)
السؤال 16
1 درجة من 1 درجة
من الكتب التي يستعان بها في التخريج عن طريق معرفة كلمة يقل دورانها على الألسنة من أي جزء من أجزاء متن الحديث: كتاب :
(المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي )
السؤال 17
1 درجة من 1 درجة
- الذي كان يذكر في تخريجه نص الحديث ومن أخرجه وشواهده وأحاديث مخالفيه هو:
( الزيلعي في (نصب الراية))
السؤال 18
1 درجة من 1 درجة
كتاب الأحاديث المشتهرة الذي فيه من الصناعة الحديثية ما ليس في غيره هو كتاب:
(المقاصد الحسنة )
السؤال 19
1 درجة من 1 درجة
الرمز برقم (3) في كتاب (الجامع الصغير) يقصد به أصحاب السنن الأربعة سوى:
(ابن ماجه )
السؤال 20
1 درجة من 1 درجة
بدأ الإمام أحمد (مسنده) بمسانيد:
(العشرة المبشرين بالجنة )
السؤال 21
1 درجة من 1 درجة
- لخص ابن حجر في كتابه: (التلخيص الحبير) كتاب:
(البدر المنير )
السؤال 22
1 درجة من 1 درجة
رَمْزُ ابن ماجه في كتاب (تحفة الأشراف) وكتاب (الجامع الصغير) وكتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث) :
((ق) في الأول و(ه) في الثاني و(جه) في الثالث)
السؤال 23
1 درجة من 1 درجة
كان من منهج السيوطي في كتاب : (الجامع الصغير):
(الاقتصار على الأحاديث الوجيزة وعدم الإكثار من أحاديث الأحكام )
السؤال 24
1 درجة من 1 درجة
اقتصر مؤلف كتاب (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) على جمع أطراف أحاديث:
(الكتب الستة وبعض ملحقاتها )
السؤال 25
1 درجة من 1 درجة
(مسند الحميدي) من الكتب التي يستعان بها في التخريج عن طريق معرفة:
(الراوي الأعلى للحديث )
السؤال 26
1 درجة من 1 درجة
كتاب "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار" : خرج مصنفه فيه الأحاديث الواردة في كتاب :
("إحياء علوم الدين" للغزالي )
السؤال 27
1 درجة من 1 درجة
تكرار الحديث في كتاب "تحفة الأشراف" سببه :
(التزام المصنف بإيراد الأحاديث على أسماء الصحابة )
السؤال 28
1 درجة من 1 درجة
بيان مرتبة الحديث في عملية التخريج تعتبر من :
(مكملات التخريج ، يؤتى بها عند الحاجة )
السؤال 29
1 درجة من 1 درجة
قول السخاوي في (المقاصد الحسنة) عقب الحديث: "لا أعرفه" يعني أنه يتوقف في الحكم على الحديث لأنه:
(يخشى أن يكون له أصل )
السؤال 30
1 درجة من 1 درجة
لم يكن العلماء قديمًا بحاجة إلى معرفة القواعد التي يطلق عليها الآن (أصول التخريج) لأن:
(اطلاعهم على مصادر السنة كان اطلاعًا واسعًا)