الموضوع: المستوى الثالث اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 11- 26   #44
.~Hanan
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية .~Hanan
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 161741
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2013
المشاركات: 844
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4615
مؤشر المستوى: 60
.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute.~Hanan has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
.~Hanan غير متواجد حالياً
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1

السؤال 1

قد يكون أخذ الرخص واجباً عند :

1.
التكليف

2.
الترخيص

3.
الجهاد

4.
الضرورة

1 درجات
السؤال 2

الذين ذهبوا الى الأصل في الشروط و العقود التحريم هم :

1.
الحنابلة

2.
الحنفية

3.
الظاهرية

4.
الشافعية

1 درجات
السؤال 3

حمل الكلام على الحقيقة لا المجاز هو :

1.
الاستصحاب

2.
الراجح


3.
الدليل

4.
القاعدة

1 درجات
السؤال 4

الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من :

1.
الفرد

2.
الجماعة


3.
المكلف

4.
الشخص

1 درجات
السؤال 5

ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره :

1.
معين

2.
محدد

3.
مطلق

4.
مقيد

1 درجات
السؤال 6

ما كان موافقا لمقتضى العقد او مؤكدا له هو الشرط :

1.
الفاسد

2.
الباطل

3.
الصحيح

4.
الملائم

1 درجات
السؤال 7

ما يتوصل به الى مقصود ما هو :

1.
الشرط

2.
المانع

3.
السبب


4.
الصحة

1 درجات
السؤال 8

قد يصير الواجب الكفائي واجبا:

1.
مطلق

2.
محدد

3.
معين

4.
عيني

1 درجات
السؤال 9

اعلى مراتب المندوب يسمى السنة :

1.
المؤكدة

2.
غير مؤكدة

3.
الفضيلة

4.
الزوائد

1 درجات
السؤال 10

يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو :

1.
ابي يوسف

2.
احمد بن حنبل

3.
الشافعي

4.
الغزالي

1 درجات
السؤال 11

الالزام في الواجب المطلق منصب على :

1.
الفعل

2.
الفعل و الفاعل

3.
الفاعل

4.
الفعل و الوقت

1 درجات
السؤال 12

نفي الإثم او الحرج هو من صيغ :

1.
الواجب

2.
الإباحة


3.
الامر

4.
النهي

1 درجات
السؤال 13

الإلزام في الواجب المقيد منصب على الفعل و على :

1.
الوقت المعين

2.
الفاعل

3.
الوقت المطلق

4.
المفعول

1 درجات
السؤال 14

من العقود ما يصح تعليقه على اي شرط ، مثال :

1.
الوصية


2.
الزكاة

3.
الصلاة

4.
الإرث

1 درجات
السؤال 15

الدعاء الى الامر المهم هو :

1.
الفساد

2.
الندب

3.
الطلب

4.
الإباحة

1 درجات
السؤال 16

الراجح ان الصحة و البطلان من أقسام الحكم :

1.
الوضعي

2.
التكليفي

3.
المكروه

4.
المباح

1 درجات
السؤال 17

العلامة اللازمة هو :

1.
السبب


2.
المانع

3.
الشرط

4.
الفساد

1 درجات
السؤال 18

من أقسام الواجب بالنظر الى وقت أدائه هو واجب :

1.
معين

2.
مقيد


3.
عيني

4.
محدد


1 درجات
السؤال 19

العلم بالشئ و الفهم له هو التعريف اللغوي لكلمة :

1.
الأصول

2.
الفقه


3.
الشرع

4.
الحكم

1 درجات
السؤال 20

المانع الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يسمى مانع :

1.
للحكم

2.
للشرط

3.
للسبب

4.
للاداء

1 درجات
السؤال 21

ما جعله الشارع علامة على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو :

1.
السبب

2.
العلة


3.
العلة و السبب

4.
السبب فقط

1 درجات
السؤال 22

ما كان مشروعا في الأصل و لكنه اقترن بما اقتضى تحريمه هو :

1.
المحرم لذاته

2.
المحرم لغيره


3.
المحرم

4.
المكروه

1 درجات
السؤال 23

اذا وقعت أفعال الملكية مستوفية للشروط و الأركان قلنا :

1.
بصحتها


2.
ببطلانها

3.
بفسادها

4.
اباحتها

1 درجات
السؤال 24

السهولة و اليسر هي :

1.
العزيمة

2.
الصحة

3.
الفساد

4.
الرخصة


1 درجات
السؤال 25

من مصادر الأحكام الشرعية :

1.
السنة


2.
الرخصة

3.
الامر

4.
الندب

1 درجات
السؤال 26

قوله تعالى ( حرمت عليكم أمهاتكم ) دليل :

1.
اجمالي

2.
عام

3.
تفصيلي

4.
وضعي

1 درجات
السؤال 27

السنة هي ما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم على وجه :

1.
التكليف

2.
التشريع

3.
الوضع

4.
التخيير

1 درجات
السؤال 28

الحكم الذي لا يدخل في خطاب التكليف هو :

1.
الواجب

2.
المانع

3.
المحرم

4.
الشرط

1 درجات
السؤال 29

من قال بالفرق بين الواجب و الفرض هم :

1.
الشافعية

2.
المالكية

3.
الحنفية

4.
الجعفرية

1 درجات
السؤال 30

عدم ترتب الاثار الشرعية على الفعل هو :

1.
براءة الذمة

2.
البطلان

3.
الفساد

4.
القضاء


هذا الاسئله بعد التعديل