المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msyuna

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشبكم ياجماعه الخير....حسيته يشرح مزبوط وأمين بالشرح فكرني بدكتور الاحصاء المصري استاذ سعيد على ما اظن مدريا نا مخي على لفة مخو
أنا استمعت لشرح الرجال كامل الى محاضره 9 بعدها سحبت من يوم شفت محاضرتين لكن راجعت شوية من أسئلة سلاف اذا ربي قدرني ومشيت في ادب النهضه بطل على الماده ديه ثاني
كل مره اشوفه يسكت بالمحاضره نفسي اسعجله واقله يتقي الله نبغا نفهم ونخلص ونروح

حمااااااده
طايح في الدكتور تقطيع يمكن هذي لهجته لانه اردني اغلب الصفحات راحت في الصور حق الامثله والحل حقها....التكرار يقولو يعلم ..الشطار
والله انه دكتور يعتمد على الفهم في اسئلته وشفت اظن ثلاث نماذج او نموذجين الرسم الشجري من عندو مو من الملخص يعني اذا منت فاهم بتروح في الباي باي + حالف ايمانات مايكرر
بالنسبة لمثال الزواج والخ
بسيط جداً لأن الدكتور قال شي مهم جداً وهو ان العلاقة (نحن نحددها حسب احتياجنا)
مو شرط تكون شاملة لكل الجوانب أو تكون حقيقية ماديك تعمل علاقه من اكثر من نوع بين نفس الشيئين
حسب احتياجك وهذا الشي الي خلا المثال يتعقد قدامك وتحسه مو مضبوط
مثال الزواج اتكرر مرتين
1- مره كعلاقة واحد-لواحد
2- علاقة واحد-لكثير

في المره الاولى الي جا فيها علاقة واحد-لواحد كان يعبر عن الزواج بشكل سطحي
كل رجل يتزوج امراة واحدة او لايتزوج 1:0
كل امرأة تتزوج رجل واحد أو لا تتزوج 1:0
اذا العلاقة 1:1 اذا حصل زواج

في الحالة التي لا يتزوج فيها الرجل فالاحتمال 0 اما اذا تزوج فهو يتزوج امرأة واحده 1 احتمال واحد
نفس الشيء للمرأة

المرة الثانية الي جا في المثال كعلاقة واحد-لكثير كان يعبر عن الزواج بشكل أكثر عمقاً بالنسبة لديننا
وهو قدرة الرجل على الزواج من اربعه ... فتصبح العلاقة

كل رجل يمكن ان يتزوج من العديد من النساء (4) أو لا يتزوج 1:0
امرأة واحدة أو عديد من النساء قد يتزوجن رجل واحد أو لا يتزوجن 0:n

الـ0 يعبر عن حالة عدم الحدوث
في الاختبار مايجيب اصفار ولا هم يحزنون والعلاقات واضحه جداً لانه يكتبها على الرسم


بس واذا تبغوني اساعدكم بشي من عيوني لاني انتهيت من هذي الماده الله يجيرنا منها